More Thoughts for Fathers on Ephesians 6:4/es - Revision history

Bhkauflin at 15:57, 11 July 2008

2008-07-11T15:57:02Z

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	<blockquote>'''Efesios 6:4'''</blockquote><blockquote>		<blockquote>'''Efesios 6:4'''</blockquote><blockquote>
	Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''		Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''

Bhkauflin at 14:58, 10 June 2008

2008-06-10T14:58:30Z

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	<blockquote>'''Efesios 6:4'''</blockquote><blockquote>		<blockquote>'''Efesios 6:4'''</blockquote><blockquote>
-	Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''	+	Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''
-	</blockquote>	+	</blockquote>
	El domingo pasado usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He construído todo el mensaje alrededor de la convicción de que los padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio para esto descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).		El domingo pasado usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He construído todo el mensaje alrededor de la convicción de que los padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio para esto descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).

	Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que el papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.		Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que el papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.

-	El enojo es una emoción caníbal:  Se come a todas las demás hasta que no quede ninguna.  Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos.  El enojo es absorbido como la emoción dominante y todo sentimiento de ternura muere.  Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."  El remedio es el evangelio--"así como también Dios os perdonó en Cristo." <br>	+	El enojo es una emoción caníbal:  Se come a todas las demás hasta que no quede ninguna.  Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos.  El enojo es absorbido como la emoción dominante y todo sentimiento de ternura muere.  Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."  El remedio es el evangelio--"así como también Dios os perdonó en Cristo." <br>

-	Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>	+	Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>

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-	'''Padres...'''<br>	+	'''Padres...'''<br>

-	Tengan en cuenta que, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4.  Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>	+	Tengan en cuenta que, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4.  Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>

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-	'''...criadlos... ''(ektrephete auta)''<br>'''	+	'''...criadlos... ''(ektrephete auta)''<br>'''

-	Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que en todo lo que hace un padre para llevar a sus hijos a la madurez, debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>	+	Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que en todo lo que hace un padre para llevar a sus hijos a la madurez, debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>

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-	'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''	+	'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''

-	Esta palabra indica las acciones que un padre toma para dar a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>	+	Esta palabra indica las acciones que un padre toma para dar a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>

	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible.		Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible.

-	<br>'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>	+	<br>'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>

-	Podemos ver el lado correctivo, amonestador de esta palabra en 1 Tesalonicenses 5:14 donde Pablo dice, “Y os exhortamos, hermanos, a que ''amonestéis'' a los indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos.”  Lo que los ociosos necesitan es un poco diferente a lo que necesitan los de poco ánimo.  Eso es lo que se llama ''amonestar''—una advertencia correctiva sobre lo infructuoso de este tipo de ociosidad. <br>	+	Podemos ver el lado correctivo, amonestador de esta palabra en 1 Tesalonicenses 5:14 donde Pablo dice, “Y os exhortamos, hermanos, a que ''amonestéis'' a los indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos.”  Lo que los ociosos necesitan es un poco diferente a lo que necesitan los de poco ánimo.  Eso es lo que se llama ''amonestar''—una advertencia correctiva sobre lo infructuoso de este tipo de ociosidad. <br>

-	Pero Pablo tiene un verdadero interés en que sintamos la ternura en la admonición que tiene en mente. Capte la impresión de la palabra en estos dos versículos 1 Corinitios 4:14, “No escribo esto para avergonzaros, sino para ''amonestaros'' como a hijos míos amados.”;  2 Tesalonicenses 3:15, “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino ''amonestadle'' como a un hermano.”  Hay una calidez en la corrección, la advertencia y la guía que los padres están llamados a hacer.  Podrían hasta cantarlo. Y los padres deberían cantarlo.  “Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y ''amonestándoos'' unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones.” (Colosenses 3:16) <br>	+	Pero Pablo tiene un verdadero interés en que sintamos la ternura en la admonición que tiene en mente. Capte la impresión de la palabra en estos dos versículos 1 Corinitios 4:14, “No escribo esto para avergonzaros, sino para ''amonestaros'' como a hijos míos amados.”;  2 Tesalonicenses 3:15, “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino ''amonestadle'' como a un hermano.”  Hay una calidez en la corrección, la advertencia y la guía que los padres están llamados a hacer.  Podrían hasta cantarlo. Y los padres deberían cantarlo.  “Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y ''amonestándoos'' unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones.” (Colosenses 3:16) <br>

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	'''...del Señor. ''(kuriou)'''''		'''...del Señor. ''(kuriou)'''''
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	Esto modifica el entrenamiento y la admonición.  “Criadlos en la disciplina y amonestación ''del Señor''.”  Entiendo por esto que el ''contenido'' de las enseñanzas y las advertencias de un padre, y el ''método'' del modelo de disciplina, y la ''meta'' de la vida entera de un padre con sus hijos se originará en el Señor, será a través del Señor y para el Señor.  Es decir, un padre guiará todas sus palabras y caminos por la'' Palabra ''de Dios, dependerá de la ''sabiduría'' y ''fortaleza'' de Dios para aplicarla, y todo servirá para la ''gloria ''de Cristo.  En otras palabras, lo más importante de criar hijos es que ellos puedan ver a Cristo, el Señor, como supremamente valioso como Salvador y Señor y Tesoro de la vida.  Todo es evaluado por cómo podría ser alcanzado biblicamente.		Esto modifica el entrenamiento y la admonición.  “Criadlos en la disciplina y amonestación ''del Señor''.”  Entiendo por esto que el ''contenido'' de las enseñanzas y las advertencias de un padre, y el ''método'' del modelo de disciplina, y la ''meta'' de la vida entera de un padre con sus hijos se originará en el Señor, será a través del Señor y para el Señor.  Es decir, un padre guiará todas sus palabras y caminos por la'' Palabra ''de Dios, dependerá de la ''sabiduría'' y ''fortaleza'' de Dios para aplicarla, y todo servirá para la ''gloria ''de Cristo.  En otras palabras, lo más importante de criar hijos es que ellos puedan ver a Cristo, el Señor, como supremamente valioso como Salvador y Señor y Tesoro de la vida.  Todo es evaluado por cómo podría ser alcanzado biblicamente.

-	<br>	+	<br>

	O Señor, permítenos a todos los padres dirigir a nuestros hijos (aún nuestros hijos adultos), con aún mayor fidelidad y para siempre, a amar a Cristo por sobre todas las cosas.		O Señor, permítenos a todos los padres dirigir a nuestros hijos (aún nuestros hijos adultos), con aún mayor fidelidad y para siempre, a amar a Cristo por sobre todas las cosas.

-	<br>	+	<br>

	El pastor John<br><br>		El pastor John<br><br>

Rosana at 01:13, 22 May 2008

2008-05-22T01:13:13Z

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	Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''		Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''
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-	El domingo pasado usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He ~~basado~~ todo el mensaje alrededor de la convicción de que los padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).	+	El domingo pasado usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He construído todo el mensaje alrededor de la convicción de que los padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio para esto descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).

	Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que el papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.		Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que el papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.
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	'''Padres...'''<br>		'''Padres...'''<br>

-	~~Hay que tener~~ en cuenta, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4.  Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>	+	Tengan en cuenta que, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4.  Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>

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	'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''		'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''

-	Esta palabra indica las acciones que un padre toma para ~~proveer~~ a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>	+	Esta palabra indica las acciones que un padre toma para dar a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>

	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible.		Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible.

Rosana at 16:25, 21 May 2008

2008-05-21T16:25:07Z

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	'''...criadlos... ''(ektrephete auta)''<br>'''		'''...criadlos... ''(ektrephete auta)''<br>'''

-	Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que, en todo lo que un padre ~~hace~~ para llevar a sus hijos a la madurez debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>	+	Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que en todo lo que hace un padre para llevar a sus hijos a la madurez, debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>

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Rosana at 16:14, 21 May 2008

2008-05-21T16:14:08Z

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	Esta palabra indica las acciones que un padre toma para proveer a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>		Esta palabra indica las acciones que un padre toma para proveer a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>

-	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. ~~<br><br>'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''~~	+	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible.

-	Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>	+	<br>'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>

	Podemos ver el lado correctivo, amonestador de esta palabra en 1 Tesalonicenses 5:14 donde Pablo dice, “Y os exhortamos, hermanos, a que ''amonestéis'' a los indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos.”  Lo que los ociosos necesitan es un poco diferente a lo que necesitan los de poco ánimo.  Eso es lo que se llama ''amonestar''—una advertencia correctiva sobre lo infructuoso de este tipo de ociosidad. <br>		Podemos ver el lado correctivo, amonestador de esta palabra en 1 Tesalonicenses 5:14 donde Pablo dice, “Y os exhortamos, hermanos, a que ''amonestéis'' a los indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos.”  Lo que los ociosos necesitan es un poco diferente a lo que necesitan los de poco ánimo.  Eso es lo que se llama ''amonestar''—una advertencia correctiva sobre lo infructuoso de este tipo de ociosidad. <br>

Rosana at 16:12, 21 May 2008

2008-05-21T16:12:03Z

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	Esta palabra indica las acciones que un padre toma para proveer a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>		Esta palabra indica las acciones que un padre toma para proveer a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>

-	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br>	+	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br><br>'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''
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	Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>		Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>

Rosana at 16:11, 21 May 2008

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Line 9:		Line 9:
	Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que el papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.		Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que el papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.

-	El enojo es una emoción caníbal:  Se come a todas las demás hasta que no quede ninguna.  Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos.  El enojo es absorbido como la emoción dominante y todo sentimiento de ternura muere.  Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."  El remedio es el evangelio--"así como también Dios os perdonó en Cristo." <br>	+	El enojo es una emoción caníbal:  Se come a todas las demás hasta que no quede ninguna.  Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos.  El enojo es absorbido como la emoción dominante y todo sentimiento de ternura muere.  Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."  El remedio es el evangelio--"así como también Dios os perdonó en Cristo." <br>

	Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>		Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>
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	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br>		Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br>

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	Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>		Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>

Rosana at 16:09, 21 May 2008

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	Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>		Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>

-		+	<br>

	'''Padres...'''<br>		'''Padres...'''<br>
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	Hay que tener en cuenta, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4.  Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>		Hay que tener en cuenta, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4.  Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>

-	'''...~~criarlos~~... ''(ektrephete auta)''<br>'''	+	<br>
		+
		+	'''...criadlos... ''(ektrephete auta)''<br>'''

	Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que, en todo lo que un padre hace para llevar a sus hijos a la madurez debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>		Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que, en todo lo que un padre hace para llevar a sus hijos a la madurez debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>

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	'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''		'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''
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	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br>		Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br>
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	'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''		'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''
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	Pero Pablo tiene un verdadero interés en que sintamos la ternura en la admonición que tiene en mente. Capte la impresión de la palabra en estos dos versículos 1 Corinitios 4:14, “No escribo esto para avergonzaros, sino para ''amonestaros'' como a hijos míos amados.”;  2 Tesalonicenses 3:15, “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino ''amonestadle'' como a un hermano.”  Hay una calidez en la corrección, la advertencia y la guía que los padres están llamados a hacer.  Podrían hasta cantarlo. Y los padres deberían cantarlo.  “Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y ''amonestándoos'' unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones.” (Colosenses 3:16) <br>		Pero Pablo tiene un verdadero interés en que sintamos la ternura en la admonición que tiene en mente. Capte la impresión de la palabra en estos dos versículos 1 Corinitios 4:14, “No escribo esto para avergonzaros, sino para ''amonestaros'' como a hijos míos amados.”;  2 Tesalonicenses 3:15, “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino ''amonestadle'' como a un hermano.”  Hay una calidez en la corrección, la advertencia y la guía que los padres están llamados a hacer.  Podrían hasta cantarlo. Y los padres deberían cantarlo.  “Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y ''amonestándoos'' unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones.” (Colosenses 3:16) <br>

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	'''...del Señor. ''(kuriou)'''''		'''...del Señor. ''(kuriou)'''''

	Esto modifica el entrenamiento y la admonición.  “Criadlos en la disciplina y amonestación ''del Señor''.”  Entiendo por esto que el ''contenido'' de las enseñanzas y las advertencias de un padre, y el ''método'' del modelo de disciplina, y la ''meta'' de la vida entera de un padre con sus hijos se originará en el Señor, será a través del Señor y para el Señor.  Es decir, un padre guiará todas sus palabras y caminos por la'' Palabra ''de Dios, dependerá de la ''sabiduría'' y ''fortaleza'' de Dios para aplicarla, y todo servirá para la ''gloria ''de Cristo.  En otras palabras, lo más importante de criar hijos es que ellos puedan ver a Cristo, el Señor, como supremamente valioso como Salvador y Señor y Tesoro de la vida.  Todo es evaluado por cómo podría ser alcanzado biblicamente.		Esto modifica el entrenamiento y la admonición.  “Criadlos en la disciplina y amonestación ''del Señor''.”  Entiendo por esto que el ''contenido'' de las enseñanzas y las advertencias de un padre, y el ''método'' del modelo de disciplina, y la ''meta'' de la vida entera de un padre con sus hijos se originará en el Señor, será a través del Señor y para el Señor.  Es decir, un padre guiará todas sus palabras y caminos por la'' Palabra ''de Dios, dependerá de la ''sabiduría'' y ''fortaleza'' de Dios para aplicarla, y todo servirá para la ''gloria ''de Cristo.  En otras palabras, lo más importante de criar hijos es que ellos puedan ver a Cristo, el Señor, como supremamente valioso como Salvador y Señor y Tesoro de la vida.  Todo es evaluado por cómo podría ser alcanzado biblicamente.
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		+	<br>

	O Señor, permítenos a todos los padres dirigir a nuestros hijos (aún nuestros hijos adultos), con aún mayor fidelidad y para siempre, a amar a Cristo por sobre todas las cosas.		O Señor, permítenos a todos los padres dirigir a nuestros hijos (aún nuestros hijos adultos), con aún mayor fidelidad y para siempre, a amar a Cristo por sobre todas las cosas.
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	El pastor John<br><br>		El pastor John<br><br>

Rosana at 16:00, 21 May 2008

2008-05-21T16:00:26Z

Rosana at 00:41, 20 May 2008

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	Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''		Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''
	</blockquote>		</blockquote>
-	El domingo ~~anterior~~ usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He basado todo el mensaje alrededor de la convicción que los Padres provocan que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).	+	El domingo pasado usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He basado todo el mensaje alrededor de la convicción de que los Padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).

	Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.		Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.

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-	{{~~MasterHeader~~	+	{{info\|Más Pensamientos para los Padres en Efesios 6:4}}''La parte del sermón que no se predicó''
-	\|~~author= John Piper~~	+
-	~~\|partnerurl= http://www.desiringgod.org~~	+
-	~~\|partner= Desiring God~~	+
-	~~\|other=~~	+
-	~~\|mediatype= Article~~	+
-	~~\|lang= Spanish~~	+
-	~~\|editor= n/a~~	+
-	~~\|translator= Raul Guerrero~~	+
-	~~\|levels= 1~~	+
-	~~\|reviewed=Not Reviewed~~	+
-	~~\|newtitle=~~Más Pensamientos para los Padres en Efesios 6:4	+
-	~~\|series=Taste and See~~	+
-	~~\|topic=Family~~	+
-	~~\|subtopic=Parenting~~	+
-	~~\|month=June~~	+
-	~~\|day=20~~	+
-	~~\|year=2007~~}}''La parte del sermón que no se predicó''	+
	<blockquote>'''Efesios 6:4'''</blockquote><blockquote>		<blockquote>'''Efesios 6:4'''</blockquote><blockquote>
	Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''		Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''

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	Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''		Padres . . .''<br>''criadlos ''(ektrephete auta)<br>''en la disciplina ''(paideia)<br>''e instrucción ''(nouthesia)<br>''del Señor ''(kuriou).''
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-	El domingo pasado usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He basado todo el mensaje alrededor de la convicción de que los ~~Padres~~ provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).	+	El domingo pasado usamos casi todo nuestro tiempo en la primera mitad de Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos." He basado todo el mensaje alrededor de la convicción de que los padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así.  He visto la evidencia de esto y el remedio descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de ''vosotros ''[no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).

-	Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.	+	Pablo está preocupado con ''nuestro'' enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.  Así es que nos enfocamos ''no'' sólo en unas cuantas conductas que el papá deberá evitar para no enojar a sus hijos (gritar, disciplina excesiva, límites extremos o persistentes, mandonear, etc.).  Por el contrario, nos enfocamos en cómo el papá puede hacer para dejar ir su frustración ya establecida y el enojo que hace que su alma se reduzca a ser una concha pequeña y dura, que sólo tiene dos sentimientos:  enojo y vacío.  ''Esto'', argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.

	El enojo es una emoción caníbal:  Se come a todas las demás hasta que no quede ninguna.  Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos.  El enojo es absorbido como la emoción dominante y todo sentimiento de ternura muere.  Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."  El remedio es el evangelio--"así como también Dios os perdonó en Cristo." <br>		El enojo es una emoción caníbal:  Se come a todas las demás hasta que no quede ninguna.  Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos.  El enojo es absorbido como la emoción dominante y todo sentimiento de ternura muere.  Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."  El remedio es el evangelio--"así como también Dios os perdonó en Cristo." <br>

	Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>		Ahí fue donde nos quedamos.  Así que ahora tenemos unos cuantos pensamientos en el resto del versículo. <br>
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	'''Padres...'''<br>		'''Padres...'''<br>

-	Hay que tener en cuenta, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los ~~padres~~ son el enfoque especial del versículo 4.  Los ~~padres~~ tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>	+	Hay que tener en cuenta, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4.  Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos. <br>

	'''...criarlos... ''(ektrephete auta)''<br>'''		'''...criarlos... ''(ektrephete auta)''<br>'''

	Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que, en todo lo que un padre hace para llevar a sus hijos a la madurez debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>		Esta palabra significa básicamente ''proveer para''—especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado.  Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo ''sustenta'' y lo cuida."  Esa palabra ''sustento'' es la misma palabra que se usa para decir ''criadlos'' en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que, en todo lo que un padre hace para llevar a sus hijos a la madurez debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios. <br>
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	'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''		'''...en la disciplina... ''(paideia)''<br>'''
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	Esta palabra indica las acciones que un padre toma para proveer a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>		Esta palabra indica las acciones que un padre toma para proveer a sus hijos las habilidades, destrezas y carácter para que viva la vida para la gloria de Dios.  No es un sinónimo de enseñanza.  Es más completa y más dinámica.  Por ejemplo, es usada en 2 Timoteo 3:16 para describir “entrenamiento.” “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir (''entrenar'') en justicia.”  Note que “enseñar” es mencionada con anterioridad en este versículo.  “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. <br>

-	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es ~~aquel~~ a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br>	+	Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la ''disciplina'', Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  Pero si se os deja sin ''disciplina'', de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible. <br>

	'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''		'''...e instrucción... ''(nouthesia)''<br>'''

-	Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra de así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>	+	Esta palabra no es la palabra normal para “enseñar” ''(didaskalian)''. “Instrucción” realmente no capta la fuerza de esta palabra.  Es más, es usada junto a la palabra ''enseñar,'' pero como diferente a ésta, en Colosenses 1:28: “A El [Cristo] nosotros proclamamos, amonestando ''(advirtiendo)'' a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.”  La idea de ''advertir'' se destaca.  Un importante léxico griego define esta palabra así: “aconsejar sobre evitar o cesar un curso inapropiado de conducta.” <br>

	Podemos ver el lado correctivo, amonestador de esta palabra en 1 Tesalonicenses 5:14 donde Pablo dice, “Y os exhortamos, hermanos, a que ''amonestéis'' a los indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos.”  Lo que los ociosos necesitan es un poco diferente a lo que necesitan los de poco ánimo.  Eso es lo que se llama ''amonestar''—una advertencia correctiva sobre lo infructuoso de este tipo de ociosidad. <br>		Podemos ver el lado correctivo, amonestador de esta palabra en 1 Tesalonicenses 5:14 donde Pablo dice, “Y os exhortamos, hermanos, a que ''amonestéis'' a los indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos.”  Lo que los ociosos necesitan es un poco diferente a lo que necesitan los de poco ánimo.  Eso es lo que se llama ''amonestar''—una advertencia correctiva sobre lo infructuoso de este tipo de ociosidad. <br>

	Pero Pablo tiene un verdadero interés en que sintamos la ternura en la admonición que tiene en mente. Capte la impresión de la palabra en estos dos versículos 1 Corinitios 4:14, “No escribo esto para avergonzaros, sino para ''amonestaros'' como a hijos míos amados.”;  2 Tesalonicenses 3:15, “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino ''amonestadle'' como a un hermano.”  Hay una calidez en la corrección, la advertencia y la guía que los padres están llamados a hacer.  Podrían hasta cantarlo. Y los padres deberían cantarlo.  “Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y ''amonestándoos'' unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones.” (Colosenses 3:16) <br>		Pero Pablo tiene un verdadero interés en que sintamos la ternura en la admonición que tiene en mente. Capte la impresión de la palabra en estos dos versículos 1 Corinitios 4:14, “No escribo esto para avergonzaros, sino para ''amonestaros'' como a hijos míos amados.”;  2 Tesalonicenses 3:15, “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino ''amonestadle'' como a un hermano.”  Hay una calidez en la corrección, la advertencia y la guía que los padres están llamados a hacer.  Podrían hasta cantarlo. Y los padres deberían cantarlo.  “Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y ''amonestándoos'' unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones.” (Colosenses 3:16) <br>
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	'''...del Señor. ''(kuriou)'''''		'''...del Señor. ''(kuriou)'''''