Battling the Unbelief of Lust/id - Revision history

Susanlim at 17:49, 6 November 2008

Susanlim — Thu, 06 Nov 2008 17:49:43 GMT

← Older revision		Revision as of 17:49, 6 November 2008
Line 1:		Line 1:
	{{info\|Berperang Melawan Nafsu}}		{{info\|Berperang Melawan Nafsu}}
-
-	~~'''Berperang Melawan Nafsu'''~~

	'''1 Tesalonika 4: 1-8'''<br> '''Definisi Nafsu Menurut Alkitab'''		'''1 Tesalonika 4: 1-8'''<br> '''Definisi Nafsu Menurut Alkitab'''

Susanlim at 17:25, 6 November 2008

Susanlim — Thu, 06 Nov 2008 17:25:33 GMT

← Older revision		Revision as of 17:25, 6 November 2008
Line 57:		Line 57:
	'''Nafsu dan Konsekuensi Kekalnya'''		'''Nafsu dan Konsekuensi Kekalnya'''

-	Bulan September ini saya berbicara di organisasi siswa di SMA Kristen Wheaton. Saya mengambil topik, “Sepuluh Cara untuk Memerangi Nafsu”. Metode keenam adalah, “Merenungkan akibat kekal dari nafsu.”	+	Bulan September ini saya berbicara di organisasi siswa di SMA Kristen Wheaton. Saya mengambil topik, “Sepuluh Cara (Metode) untuk Memerangi Nafsu”. Metode keenam adalah, “Merenungkan akibat kekal dari nafsu.”

	Sumber dari pernyataan saya pada poin itu adalah Matius 5:28-29, ketika Yesus mengatakan, “Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka. “ Saya menunjuk pada perkataan Yesus bahwa masalah surga dan neraka adalah hal yang dipertaruhkan (menjadi konsekuensi) dalam segala tindakan yang dilakukan oleh penglihatan dan pikiran-pikiran yang ada di dalam imaginasi kita.		Sumber dari pernyataan saya pada poin itu adalah Matius 5:28-29, ketika Yesus mengatakan, “Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka. “ Saya menunjuk pada perkataan Yesus bahwa masalah surga dan neraka adalah hal yang dipertaruhkan (menjadi konsekuensi) dalam segala tindakan yang dilakukan oleh penglihatan dan pikiran-pikiran yang ada di dalam imaginasi kita.

Susanlim at 17:23, 6 November 2008

Susanlim — Thu, 06 Nov 2008 17:23:36 GMT

← Older revision		Revision as of 17:23, 6 November 2008
Line 92:		Line 92:

	“Sebab kamu tidak akan dikuasai lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia.”		“Sebab kamu tidak akan dikuasai lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia.”
-	<blockquote>Dia mematahkan kuasa dosa Dia membebaskan para tawanan DarahNya bisa menyucikan kita DarahNya disediakan bagi kita. </blockquote>	+	<blockquote>Dia mematahkan kuasa dosa</blockquote><blockquote>Dia membebaskan para tawanan</blockquote><blockquote>DarahNya bisa menyucikan kita </blockquote><blockquote>DarahNya disediakan bagi kita. </blockquote>
	Berbahagialah mereka yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah. Ini adalah perintah dan anugerah dari Allah. Semua hanya karena anugerah semata. Karena itulah satu-satunya pertandingan yang kita lakukan adalah pertandingan iman – pertandingan untuk menyandarkan diri sepenuhnya pada anugerah Allah—untuk sangat dipuaskan oleh kemuliaan Allah—bahwa godaan untuk berbuat dosa kehilangan kuasa atas kita.		Berbahagialah mereka yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah. Ini adalah perintah dan anugerah dari Allah. Semua hanya karena anugerah semata. Karena itulah satu-satunya pertandingan yang kita lakukan adalah pertandingan iman – pertandingan untuk menyandarkan diri sepenuhnya pada anugerah Allah—untuk sangat dipuaskan oleh kemuliaan Allah—bahwa godaan untuk berbuat dosa kehilangan kuasa atas kita.

JoyaTeemer at 16:56, 6 November 2008

JoyaTeemer — Thu, 06 Nov 2008 16:56:33 GMT

Susanlim at 15:43, 5 November 2008

Susanlim — Wed, 05 Nov 2008 15:43:51 GMT

← Older revision		Revision as of 15:43, 5 November 2008
Line 136:		Line 136:
	<blockquote>Pemikiran tersebut menyadarkan saya seperti suara bel yang berdentang keras di lorong yang sunyi. Sejauh ini, tidak ada satupun hal menakutkan dan pendapat-pendapat negatif yang menentang nafsu mampu menyadarkan saya untuk berhenti... Namun inilah penjelasan yang memberitahukan pada saya mengenai hal apa yang akan terhilang dari saya apabila saya terus melayani nafsu saya: Saya membatasi keintiman pribadi saya dengan Allah. Kasih yang Ia berikan begitu besar sehingga kita butuh untuk disucikan dan dibersihkan sebelum kita bisa menampungnya. Mampukah Ia, mengantikan kehausan dan kelaparan yang tidak pernah mampu memuaskan saya? Apakah Air Hidup itu mampu memuaskan nafsu saya? Hal ini adalah pertaruhan iman. (Hal. 43-44). </blockquote>		<blockquote>Pemikiran tersebut menyadarkan saya seperti suara bel yang berdentang keras di lorong yang sunyi. Sejauh ini, tidak ada satupun hal menakutkan dan pendapat-pendapat negatif yang menentang nafsu mampu menyadarkan saya untuk berhenti... Namun inilah penjelasan yang memberitahukan pada saya mengenai hal apa yang akan terhilang dari saya apabila saya terus melayani nafsu saya: Saya membatasi keintiman pribadi saya dengan Allah. Kasih yang Ia berikan begitu besar sehingga kita butuh untuk disucikan dan dibersihkan sebelum kita bisa menampungnya. Mampukah Ia, mengantikan kehausan dan kelaparan yang tidak pernah mampu memuaskan saya? Apakah Air Hidup itu mampu memuaskan nafsu saya? Hal ini adalah pertaruhan iman. (Hal. 43-44). </blockquote>
	Itu bukan suatu taruhan. Kita tidak akan pernah kalah kalau kita beralih pada Allah. Ia menyadari hal ini dalam hidupnya sendiri, dan pelajaran yang ia terima sangat tepat:		Itu bukan suatu taruhan. Kita tidak akan pernah kalah kalau kita beralih pada Allah. Ia menyadari hal ini dalam hidupnya sendiri, dan pelajaran yang ia terima sangat tepat:
-		+	<blockquote>
-	Cara untuk melawan nafsu adalah dengan memberi makan iman kita dengan pengetahuan dan pengenalan akan Allah yang Mulia.	+	Cara untuk melawan nafsu adalah dengan memberi makan iman kita dengan pengetahuan dan pengenalan akan Allah yang Mulia.
-		+	</blockquote>
	Apakah anda sudah mengenal Allah pada pagi ini? Apakah anda bertumbuh dari minggu ke minggu akan pengenalan akan kebesaran Allah? Apakah anda merenungkan FirmanNya siang dan malam? Dapatkan anda melihat gambaran AnakNya di dalam Injil? Apakah anda sudah membaca Alkitab untuk mengenal karakter dan jalan-jalanNya? Mampukah anda melihat segala hal di dalam hari anda sebagai ciptaanNya? Sudahkah anda meminta kepada Allah untuk memberikan hati yang peka untuk melihat kebesaran namaNya?		Apakah anda sudah mengenal Allah pada pagi ini? Apakah anda bertumbuh dari minggu ke minggu akan pengenalan akan kebesaran Allah? Apakah anda merenungkan FirmanNya siang dan malam? Dapatkan anda melihat gambaran AnakNya di dalam Injil? Apakah anda sudah membaca Alkitab untuk mengenal karakter dan jalan-jalanNya? Mampukah anda melihat segala hal di dalam hari anda sebagai ciptaanNya? Sudahkah anda meminta kepada Allah untuk memberikan hati yang peka untuk melihat kebesaran namaNya?

	Saya mengajak anda untuk membuat komitmen sekarang, demi kepentingan jiwa anda sendiri, dan untuk kemuliaan Allah.<br><br>		Saya mengajak anda untuk membuat komitmen sekarang, demi kepentingan jiwa anda sendiri, dan untuk kemuliaan Allah.<br><br>

Susanlim at 15:42, 5 November 2008

Susanlim — Wed, 05 Nov 2008 15:42:54 GMT

← Older revision		Revision as of 15:42, 5 November 2008
Line 19:		Line 19:
	Alkitab versi NASB (New American Standard Version) menyatakan hendaklah setiap orang mengetahui bagaimana mengendalikan bejananya sendiri dalam kekudusan dan penghormatan, bukan dengan nafsu, seperti orang-orang yang tidak mengenal Allah. Menurut saya, Alkitab versi RSV lebih jelas menangkap arti dari nafsu.		Alkitab versi NASB (New American Standard Version) menyatakan hendaklah setiap orang mengetahui bagaimana mengendalikan bejananya sendiri dalam kekudusan dan penghormatan, bukan dengan nafsu, seperti orang-orang yang tidak mengenal Allah. Menurut saya, Alkitab versi RSV lebih jelas menangkap arti dari nafsu.

-	[Kajian: 1) pararel dalam 1 Korintus 7:2; 2) arti dari ktasthai adalah secara menyeluruh “mengambil” atau “mendapatkan”, bukan “mengontrol” atau “memiliki”; “bejana” dalam hubungannya dengan “penghormatan” dalam 1 Petrus 2:7, dialamatkan pada istri; 4) heautou- “miliknya”- cenderung lebih empatik dan lebih cocok untuk tunangan atau istri daripada tubuh; 5) versi NIV dan NASB tidak masuk di akal, karena mereka menyatakan “belajar mengontrol tubuhmu... bukan dengan nafsu.” Anda bisa memilih seorang wanita dengan nafsu, tapi anda tidak bisa mengontrol tubuh anda dengan nafsu.]	+	[Kajian: 1) pararel dalam 1 Korintus 7:2; 2) arti dari ''ktasthai'' adalah secara menyeluruh “mengambil” atau “mendapatkan”, bukan “mengontrol” atau “memiliki”; “bejana” dalam hubungannya dengan “penghormatan” dalam 1 Petrus 2:7, dialamatkan pada istri; 4) heautou- “miliknya”- cenderung lebih empatik dan lebih cocok untuk tunangan atau istri daripada tubuh; 5) versi NIV dan NASB tidak masuk di akal, karena mereka menyatakan “belajar mengontrol tubuhmu... bukan dengan nafsu.” Anda bisa memilih seorang wanita dengan nafsu, tapi anda tidak bisa mengontrol tubuh anda dengan nafsu.]

	Namun daripada beragumen lebih lanjut mengenai hal itu, saya pikir saya dapat menunjukkan arti nafsu di sini dari seluruh terjemahan di atas.		Namun daripada beragumen lebih lanjut mengenai hal itu, saya pikir saya dapat menunjukkan arti nafsu di sini dari seluruh terjemahan di atas.
Line 97:		Line 97:
	Hal itu menuntun kita pada fokus kita pagi ini – untuk menunjukkan bahwa perjuangan melawan nafsu dan menuju kekudusan seksual adalah suatu pertandingan iman.		Hal itu menuntun kita pada fokus kita pagi ini – untuk menunjukkan bahwa perjuangan melawan nafsu dan menuju kekudusan seksual adalah suatu pertandingan iman.

-		+	<br>

	'''Mispersepsi Terbesar yang Harus Dimusnahkan'''		'''Mispersepsi Terbesar yang Harus Dimusnahkan'''
Line 133:		Line 133:
	Saya akan menutup pembicaraan ini dengan sebuah ilustrasi dari sebuah artikel dalam Leadership (1982). Artikel itu tidak menunjukkan identitas penulis dengan jelas, tapi ditulis oleh seorang pengkotbah yang terikat dengan nafsu selama 10 tahun. Ia menceritakan kisah bagaimana akhirnya ia bisa terbebas dari hal itu. Saya akan menuliskan apa yang terdapat dalam paragraf kunci berikut ini.		Saya akan menutup pembicaraan ini dengan sebuah ilustrasi dari sebuah artikel dalam Leadership (1982). Artikel itu tidak menunjukkan identitas penulis dengan jelas, tapi ditulis oleh seorang pengkotbah yang terikat dengan nafsu selama 10 tahun. Ia menceritakan kisah bagaimana akhirnya ia bisa terbebas dari hal itu. Saya akan menuliskan apa yang terdapat dalam paragraf kunci berikut ini.

-	Ia membaca buku karya Francois Mauriac, What I Believe (Apa yang Saya Yakini). Di dalamnya, Mauriac mengakui bagaimana rasa bersalah tidak cukup mampu untuk membebaskan dia dari nafsu. Dia menyimpulkan bahwa ada satu alasan kuat untuk hidup dalam kekudusan, yaitu hal yang Kristus katakan dalam Ucapan bahagia: “ Berbahagialah mereka yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah.”	+	Ia membaca buku karya Francois Mauriac, ''What I Believe ''(Apa yang Saya Yakini). Di dalamnya, Mauriac mengakui bagaimana rasa bersalah tidak cukup mampu untuk membebaskan dia dari nafsu. Dia menyimpulkan bahwa ada satu alasan kuat untuk hidup dalam kekudusan, yaitu hal yang Kristus katakan dalam Ucapan bahagia: “ Berbahagialah mereka yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah.”
	<blockquote>Pemikiran tersebut menyadarkan saya seperti suara bel yang berdentang keras di lorong yang sunyi. Sejauh ini, tidak ada satupun hal menakutkan dan pendapat-pendapat negatif yang menentang nafsu mampu menyadarkan saya untuk berhenti... Namun inilah penjelasan yang memberitahukan pada saya mengenai hal apa yang akan terhilang dari saya apabila saya terus melayani nafsu saya: Saya membatasi keintiman pribadi saya dengan Allah. Kasih yang Ia berikan begitu besar sehingga kita butuh untuk disucikan dan dibersihkan sebelum kita bisa menampungnya. Mampukah Ia, mengantikan kehausan dan kelaparan yang tidak pernah mampu memuaskan saya? Apakah Air Hidup itu mampu memuaskan nafsu saya? Hal ini adalah pertaruhan iman. (Hal. 43-44). </blockquote>		<blockquote>Pemikiran tersebut menyadarkan saya seperti suara bel yang berdentang keras di lorong yang sunyi. Sejauh ini, tidak ada satupun hal menakutkan dan pendapat-pendapat negatif yang menentang nafsu mampu menyadarkan saya untuk berhenti... Namun inilah penjelasan yang memberitahukan pada saya mengenai hal apa yang akan terhilang dari saya apabila saya terus melayani nafsu saya: Saya membatasi keintiman pribadi saya dengan Allah. Kasih yang Ia berikan begitu besar sehingga kita butuh untuk disucikan dan dibersihkan sebelum kita bisa menampungnya. Mampukah Ia, mengantikan kehausan dan kelaparan yang tidak pernah mampu memuaskan saya? Apakah Air Hidup itu mampu memuaskan nafsu saya? Hal ini adalah pertaruhan iman. (Hal. 43-44). </blockquote>
	Itu bukan suatu taruhan. Kita tidak akan pernah kalah kalau kita beralih pada Allah. Ia menyadari hal ini dalam hidupnya sendiri, dan pelajaran yang ia terima sangat tepat:		Itu bukan suatu taruhan. Kita tidak akan pernah kalah kalau kita beralih pada Allah. Ia menyadari hal ini dalam hidupnya sendiri, dan pelajaran yang ia terima sangat tepat:

Susanlim at 15:40, 5 November 2008

Susanlim — Wed, 05 Nov 2008 15:40:10 GMT

← Older revision		Revision as of 15:40, 5 November 2008
Line 96:		Line 96:

	Hal itu menuntun kita pada fokus kita pagi ini – untuk menunjukkan bahwa perjuangan melawan nafsu dan menuju kekudusan seksual adalah suatu pertandingan iman.		Hal itu menuntun kita pada fokus kita pagi ini – untuk menunjukkan bahwa perjuangan melawan nafsu dan menuju kekudusan seksual adalah suatu pertandingan iman.
		+
		+

	'''Mispersepsi Terbesar yang Harus Dimusnahkan'''		'''Mispersepsi Terbesar yang Harus Dimusnahkan'''

Susanlim at 10:43, 5 November 2008

Susanlim — Wed, 05 Nov 2008 10:43:51 GMT

← Older revision		Revision as of 10:43, 5 November 2008
Line 1:		Line 1:
-	~~{{InProcess\|user=\|date=}}~~ {{info\|Berperang Melawan Nafsu}}	+	{{info\|Berperang Melawan Nafsu}}

	'''Berperang Melawan Nafsu'''		'''Berperang Melawan Nafsu'''

Susanlim at 10:42, 5 November 2008

Susanlim — Wed, 05 Nov 2008 10:42:13 GMT

Show changes

JoyaTeemer: New page: {{InProcess|user=|date=}} Hi Susan, Here is the page for your translation. Thank you very much! Joya

JoyaTeemer — Fri, 31 Oct 2008 20:10:15 GMT

New page: {{InProcess|user=|date=}} Hi Susan, Here is the page for your translation. Thank you very much! Joya

New page

{{InProcess|user=|date=}}

Hi Susan,

Here is the page for your translation.

Thank you very much!

Joya

← Older revision		Revision as of 16:56, 6 November 2008
Line 1:		Line 1:
-	~~ ~~{{info\|Berperang Melawan Nafsu}}	+	{{info\|Berperang Melawan Nafsu}}

	'''Berperang Melawan Nafsu'''		'''Berperang Melawan Nafsu'''

-	'''1 Tesalonika 4: 1-8'''	+	'''1 Tesalonika 4: 1-8'''<br> '''Definisi Nafsu Menurut Alkitab'''

-	~~<br> '''Definisi Nafsu Menurut Alkitab'''~~	+	Mari memulai dengan arti nafsu menurut Alkitab. Nafsu adalah hasrat atau keinginan seksual yang disertai kecenderungan untuk tidak menghormati objek seksualnya, serta mengabaikan Allah. Mari saya tunjukkan di mana definisi itu saya dapatkan.<br>
-		+
-	Mari memulai dengan arti nafsu menurut Alkitab. Nafsu adalah hasrat atau keinginan seksual yang disertai kecenderungan untuk tidak menghormati objek seksualnya, serta mengabaikan Allah. Mari saya tunjukkan di mana definisi itu saya dapatkan.	+
-		+
-	<br>	+

	'''Perbandingan Antar Terjemahan'''		'''Perbandingan Antar Terjemahan'''
Line 21:		Line 17:
	[Kajian: 1) pararel dalam 1 Korintus 7:2; 2) arti dari ''ktasthai'' adalah secara menyeluruh “mengambil” atau “mendapatkan”, bukan “mengontrol” atau “memiliki”; “bejana” dalam hubungannya dengan “penghormatan” dalam 1 Petrus 2:7, dialamatkan pada istri; 4) heautou- “miliknya”- cenderung lebih empatik dan lebih cocok untuk tunangan atau istri daripada tubuh; 5) versi NIV dan NASB tidak masuk di akal, karena mereka menyatakan “belajar mengontrol tubuhmu... bukan dengan nafsu.” Anda bisa memilih seorang wanita dengan nafsu, tapi anda tidak bisa mengontrol tubuh anda dengan nafsu.]		[Kajian: 1) pararel dalam 1 Korintus 7:2; 2) arti dari ''ktasthai'' adalah secara menyeluruh “mengambil” atau “mendapatkan”, bukan “mengontrol” atau “memiliki”; “bejana” dalam hubungannya dengan “penghormatan” dalam 1 Petrus 2:7, dialamatkan pada istri; 4) heautou- “miliknya”- cenderung lebih empatik dan lebih cocok untuk tunangan atau istri daripada tubuh; 5) versi NIV dan NASB tidak masuk di akal, karena mereka menyatakan “belajar mengontrol tubuhmu... bukan dengan nafsu.” Anda bisa memilih seorang wanita dengan nafsu, tapi anda tidak bisa mengontrol tubuh anda dengan nafsu.]

-	Namun daripada beragumen lebih lanjut mengenai hal itu, saya pikir saya dapat menunjukkan arti nafsu di sini dari seluruh terjemahan di atas.	+	Namun daripada beragumen lebih lanjut mengenai hal itu, saya pikir saya dapat menunjukkan arti nafsu di sini dari seluruh terjemahan di atas.<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Kebalikan Dari Kekudusan dan Penghormatan'''		'''Kebalikan Dari Kekudusan dan Penghormatan'''
Line 29:		Line 23:
	Perhatikan bahwa ayat 4 dan 5 menyatakan bahwa kita harus melakukan suatu hal dalam satu cara khusus, dan bukan cara yang lain. Ambilah seorang istri (atau kendalikan tubuh/bejana mu) “dalam kekudusan dan penghormatan, BUKAN dengan nafsu.” Jadi nafsu adalah kebalikan dari kekudusan dan penghormatan. Dari sanalah saya mendapat definisi dari nafsu.		Perhatikan bahwa ayat 4 dan 5 menyatakan bahwa kita harus melakukan suatu hal dalam satu cara khusus, dan bukan cara yang lain. Ambilah seorang istri (atau kendalikan tubuh/bejana mu) “dalam kekudusan dan penghormatan, BUKAN dengan nafsu.” Jadi nafsu adalah kebalikan dari kekudusan dan penghormatan. Dari sanalah saya mendapat definisi dari nafsu.

-	Keinginan seksual itu sendiri adalah suatu hal yang baik. Allah menciptakan itu sejak awal. Ada porsi dan tempat yang khusus dan sesuai untuk hal itu. Tapi hal itu diciptakan untuk diatur dan dikendalikan oleh 2 hal: penghormatan pada orang lain, dan kekudusan di hadapan Allah. Nafsu adalah bentuk dari keinginan seksual ketika tidak ada 2 hal tersebut di dalamnya.	+	Keinginan seksual itu sendiri adalah suatu hal yang baik. Allah menciptakan itu sejak awal. Ada porsi dan tempat yang khusus dan sesuai untuk hal itu. Tapi hal itu diciptakan untuk diatur dan dikendalikan oleh 2 hal: penghormatan pada orang lain, dan kekudusan di hadapan Allah. Nafsu adalah bentuk dari keinginan seksual ketika tidak ada 2 hal tersebut di dalamnya.<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Nafsu: Tidak Menghormati Objeknya'''		'''Nafsu: Tidak Menghormati Objeknya'''
Line 37:		Line 29:
	Ambil contoh mengenai penghormatan, misalnya. Allah menciptakan sebuah hubungan yang disebut dengan pernikahan. Di dalamnya, seorang laki-laki dan perempuan membuat perjanjian seumur hidup untuk saling menghormati satu sama lain dengan kesetiaan dan kasih. Keinginan seksual menjadi hamba dan bumbu penyedap dalam ikatan antar suami istri yang diikat oleh rasa saling menghormati.		Ambil contoh mengenai penghormatan, misalnya. Allah menciptakan sebuah hubungan yang disebut dengan pernikahan. Di dalamnya, seorang laki-laki dan perempuan membuat perjanjian seumur hidup untuk saling menghormati satu sama lain dengan kesetiaan dan kasih. Keinginan seksual menjadi hamba dan bumbu penyedap dalam ikatan antar suami istri yang diikat oleh rasa saling menghormati.

-	Oleh sebab itu, untuk mengatakan pada orang lain, aku mau kamu memuaskan keinginan seksualku, tapi aku tidak menghendaki kamu sebagai partner yang diikat dalam pernikahan, pada dasarnya berarti: Aku mau memakai tubuhmu untuk kepuasan seksualku, tapi aku tidak menghendaki kamu secara keseluruhan, sebagai seorang pribadi. Hal itu adalah perbuatan yang tidak menghormati seseorang, dan oleh karenanya, termasuk dalam kategori nafsu. Nafsu adalah keinginan seksual tanpa disertai adanya komitmen untuk menghormati orang lain.	+	Oleh sebab itu, untuk mengatakan pada orang lain, aku mau kamu memuaskan keinginan seksualku, tapi aku tidak menghendaki kamu sebagai partner yang diikat dalam pernikahan, pada dasarnya berarti: Aku mau memakai tubuhmu untuk kepuasan seksualku, tapi aku tidak menghendaki kamu secara keseluruhan, sebagai seorang pribadi. Hal itu adalah perbuatan yang tidak menghormati seseorang, dan oleh karenanya, termasuk dalam kategori nafsu. Nafsu adalah keinginan seksual tanpa disertai adanya komitmen untuk menghormati orang lain.<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Nafsu: Mengabaikan Allah'''		'''Nafsu: Mengabaikan Allah'''
Line 51:		Line 41:
	Allah menciptakan seksualitas seseorang. Ia menciptakannya sebagai suatu hal yang baik dan indah. Ia menciptakannya demi kebaikan ciptaanNya. Hanya Dialah yang mempunyai hikmat dan hak untuk menunjukkan kepada kita bagaimana menggunakannya untuk kemuliaanNya dan untuk kebaikan kita sendiri. Nafsu adalah apa yang akan terjadi juga keinginan seksual tidak kita kendalikan dalam rangka penghormatan kepada Allah, sehingga kita menjadi cenderung mengabaikan Allah.		Allah menciptakan seksualitas seseorang. Ia menciptakannya sebagai suatu hal yang baik dan indah. Ia menciptakannya demi kebaikan ciptaanNya. Hanya Dialah yang mempunyai hikmat dan hak untuk menunjukkan kepada kita bagaimana menggunakannya untuk kemuliaanNya dan untuk kebaikan kita sendiri. Nafsu adalah apa yang akan terjadi juga keinginan seksual tidak kita kendalikan dalam rangka penghormatan kepada Allah, sehingga kita menjadi cenderung mengabaikan Allah.

-	Kesimpulannya, nafsu adalah hasrat atau keinginan seksual yang disertai kecenderungan untuk tidak menghormati objek seksualnya, serta mengabaikan Allah. Ini adalah penyimpangan dari suatu hal yang seharusnya baik, dengan cara mengabaikan komitmen yang kudus, dan penghormatan tertinggi kepada Allah. Apabila keinginan seksual anda tidak dikendalikan dalam kerangka penghargaan atau penghormatan kepada orang lain dan Allah, itu adalah nafsu.	+	Kesimpulannya, nafsu adalah hasrat atau keinginan seksual yang disertai kecenderungan untuk tidak menghormati objek seksualnya, serta mengabaikan Allah. Ini adalah penyimpangan dari suatu hal yang seharusnya baik, dengan cara mengabaikan komitmen yang kudus, dan penghormatan tertinggi kepada Allah. Apabila keinginan seksual anda tidak dikendalikan dalam kerangka penghargaan atau penghormatan kepada orang lain dan Allah, itu adalah nafsu<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Merenungkan Bahaya dari Nafsu'''		'''Merenungkan Bahaya dari Nafsu'''
Line 65:		Line 53:
	Ayat 6 menyatakan, “dan supaya dalam hal-hal ini orang jangan memperlakukan saudaranya dengan tidak baik atau memperdayakannya. Karena Tuhan adalah pembalas dari semuanya ini, seperti yang telah kami katakan dan tegaskan dahulu kepadamu.”		Ayat 6 menyatakan, “dan supaya dalam hal-hal ini orang jangan memperlakukan saudaranya dengan tidak baik atau memperdayakannya. Karena Tuhan adalah pembalas dari semuanya ini, seperti yang telah kami katakan dan tegaskan dahulu kepadamu.”

-	Ini berarti konsekuensi atau akibat-akibat yang ditimbulkan oleh nafsu akan lebih buruk dari akibat-akibat yang ditimbulkan oleh perang nuklir. Adapun yang bisa dibinasakan oleh suatu perang nuklir hanyalah tubuh yang fana. Dan Yesus berkata, “Janganlah kamu takut terhadap mereka yang dapat membunuh tubuh dan kemudian tidak dapat berbuat apa-apa lagi. Aku akan menunjukkan kepada kamu siapakah yang harus kamu takuti. Takutilah Dia, yang setelah membunuh, mempunyai kuasa untuk melemparkan orang ke dalam neraka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, takutilah Dia!” (Lukas 12:4-5). Dengan perkataan lain, pembalasan dari Tuhan itu lebih menakutkan daripada pembinasaan yang bisa terjadi di bumi ini. Dan menurut 1 Tesalonika 4:6, pembalasan dari Allah akan turun atas mereka yang tidak mempedulikan peringatan yang berkaitan dengan nafsu.	+	Ini berarti konsekuensi atau akibat-akibat yang ditimbulkan oleh nafsu akan lebih buruk dari akibat-akibat yang ditimbulkan oleh perang nuklir. Adapun yang bisa dibinasakan oleh suatu perang nuklir hanyalah tubuh yang fana. Dan Yesus berkata, “Janganlah kamu takut terhadap mereka yang dapat membunuh tubuh dan kemudian tidak dapat berbuat apa-apa lagi. Aku akan menunjukkan kepada kamu siapakah yang harus kamu takuti. Takutilah Dia, yang setelah membunuh, mempunyai kuasa untuk melemparkan orang ke dalam neraka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, takutilah Dia!” (Lukas 12:4-5). Dengan perkataan lain, pembalasan dari Tuhan itu lebih menakutkan daripada pembinasaan yang bisa terjadi di bumi ini. Dan menurut 1 Tesalonika 4:6, pembalasan dari Allah akan turun atas mereka yang tidak mempedulikan peringatan yang berkaitan dengan nafsu.<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Nafsu dan Konsekuensi Kekalnya'''		'''Nafsu dan Konsekuensi Kekalnya'''
Line 85:		Line 71:
	Yesus berkata, kalau kamu tidak melawan nafsu, kamu tidak akan masuk ke surga.		Yesus berkata, kalau kamu tidak melawan nafsu, kamu tidak akan masuk ke surga.

-	Hal-hal yang dipertaruhkan di sini jauh lebih tinggi apabila dibandingkan dengan jika seluruh dunia diledakkan oleh ribuan bom. Kalau anda tidak melawan nafsu, anda tidak akan masuk ke surga (1 Petrus 2:11; Kolose 3:6; Galatia 5:21; 1 Korintus 6:10; Ibrani 12:14).	+	Hal-hal yang dipertaruhkan di sini jauh lebih tinggi apabila dibandingkan dengan jika seluruh dunia diledakkan oleh ribuan bom. Kalau anda tidak melawan nafsu, anda tidak akan masuk ke surga (1 Petrus 2:11; Kolose 3:6; Galatia 5:21; 1 Korintus 6:10; Ibrani 12:14).<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Iman yang Mengalahkan Nafsu'''		'''Iman yang Mengalahkan Nafsu'''
Line 95:		Line 79:
	Mereka yang berpegang teguh pada iman mereka akan diselamatkan (Matius 24:13; 10:22; 1 Korintus 15:3; Kolose 1:23; 2 Tesalonika 2:13). Bagaimana caranye untuk mempertahankan kehidupan kekal itu? Paulus memberikan jawaban dalam 1 Timotius 6:12—“Bertandinglah dalam pertandingan iman yang benar dan rebutlah hidup yang kekal.”		Mereka yang berpegang teguh pada iman mereka akan diselamatkan (Matius 24:13; 10:22; 1 Korintus 15:3; Kolose 1:23; 2 Tesalonika 2:13). Bagaimana caranye untuk mempertahankan kehidupan kekal itu? Paulus memberikan jawaban dalam 1 Timotius 6:12—“Bertandinglah dalam pertandingan iman yang benar dan rebutlah hidup yang kekal.”

-	Hal itu menuntun kita pada fokus kita pagi ini – untuk menunjukkan bahwa perjuangan melawan nafsu dan menuju kekudusan seksual adalah suatu pertandingan iman.	+	Hal itu menuntun kita pada fokus kita pagi ini – untuk menunjukkan bahwa perjuangan melawan nafsu dan menuju kekudusan seksual adalah suatu pertandingan iman.<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Mispersepsi Terbesar yang Harus Dimusnahkan'''		'''Mispersepsi Terbesar yang Harus Dimusnahkan'''
Line 103:		Line 85:
	Mispersepsi terbesar yang hendak saya musnahkan kali ini adalah kesalahan yang menyatakan, bahwa iman kepada Allah dan perjuangan untuk mencapai kekudusan adalah dua hal yang berbeda. Iman mengantarkan anda ke surga dan kekudusan hidup akan membuat kita mendapatkan upah. Kita dibernarkan oleh iman, dan kita menyucikan diri kita lewat usaha-usaha yang kita lakukan. Anda memulai kehidupan kristiani anda dengan kuasa Roh Kudus, namun anda melakukannya dengan kekuatan daging anda. Ini adalah pesan penginjilan yang salah pada hari-hari ini. Perjuangan untuk menaati perintah Allah adalah suatu pilihan, kata mereka, karena hanya iman saja yang dibutuhkan untuk memperoleh keselamatan.		Mispersepsi terbesar yang hendak saya musnahkan kali ini adalah kesalahan yang menyatakan, bahwa iman kepada Allah dan perjuangan untuk mencapai kekudusan adalah dua hal yang berbeda. Iman mengantarkan anda ke surga dan kekudusan hidup akan membuat kita mendapatkan upah. Kita dibernarkan oleh iman, dan kita menyucikan diri kita lewat usaha-usaha yang kita lakukan. Anda memulai kehidupan kristiani anda dengan kuasa Roh Kudus, namun anda melakukannya dengan kekuatan daging anda. Ini adalah pesan penginjilan yang salah pada hari-hari ini. Perjuangan untuk menaati perintah Allah adalah suatu pilihan, kata mereka, karena hanya iman saja yang dibutuhkan untuk memperoleh keselamatan.

-	Sikap kita: perjuangan untuk menaati perintah Allah adalah suatu hal yang mutlak dibutuhkan dalam kerangka keselamatan, karena itu ADALAH pertandingan iman.	+	Sikap kita: perjuangan untuk menaati perintah Allah adalah suatu hal yang mutlak dibutuhkan dalam kerangka keselamatan, karena itu ADALAH pertandingan iman.<br>
-		+
-	<br>	+

	'''Injil yang Lebih Hebat'''		'''Injil yang Lebih Hebat'''
Line 136:		Line 116:
	<blockquote>Pemikiran tersebut menyadarkan saya seperti suara bel yang berdentang keras di lorong yang sunyi. Sejauh ini, tidak ada satupun hal menakutkan dan pendapat-pendapat negatif yang menentang nafsu mampu menyadarkan saya untuk berhenti... Namun inilah penjelasan yang memberitahukan pada saya mengenai hal apa yang akan terhilang dari saya apabila saya terus melayani nafsu saya: Saya membatasi keintiman pribadi saya dengan Allah. Kasih yang Ia berikan begitu besar sehingga kita butuh untuk disucikan dan dibersihkan sebelum kita bisa menampungnya. Mampukah Ia, mengantikan kehausan dan kelaparan yang tidak pernah mampu memuaskan saya? Apakah Air Hidup itu mampu memuaskan nafsu saya? Hal ini adalah pertaruhan iman. (Hal. 43-44). </blockquote>		<blockquote>Pemikiran tersebut menyadarkan saya seperti suara bel yang berdentang keras di lorong yang sunyi. Sejauh ini, tidak ada satupun hal menakutkan dan pendapat-pendapat negatif yang menentang nafsu mampu menyadarkan saya untuk berhenti... Namun inilah penjelasan yang memberitahukan pada saya mengenai hal apa yang akan terhilang dari saya apabila saya terus melayani nafsu saya: Saya membatasi keintiman pribadi saya dengan Allah. Kasih yang Ia berikan begitu besar sehingga kita butuh untuk disucikan dan dibersihkan sebelum kita bisa menampungnya. Mampukah Ia, mengantikan kehausan dan kelaparan yang tidak pernah mampu memuaskan saya? Apakah Air Hidup itu mampu memuaskan nafsu saya? Hal ini adalah pertaruhan iman. (Hal. 43-44). </blockquote>
	Itu bukan suatu taruhan. Kita tidak akan pernah kalah kalau kita beralih pada Allah. Ia menyadari hal ini dalam hidupnya sendiri, dan pelajaran yang ia terima sangat tepat:		Itu bukan suatu taruhan. Kita tidak akan pernah kalah kalau kita beralih pada Allah. Ia menyadari hal ini dalam hidupnya sendiri, dan pelajaran yang ia terima sangat tepat:
-	<blockquote>	+	<blockquote>Cara untuk melawan nafsu adalah dengan memberi makan iman kita dengan pengetahuan dan pengenalan akan Allah yang Mulia. </blockquote>
-	Cara untuk melawan nafsu adalah dengan memberi makan iman kita dengan pengetahuan dan pengenalan akan Allah yang Mulia.	+
-	</blockquote>	+
	Apakah anda sudah mengenal Allah pada pagi ini? Apakah anda bertumbuh dari minggu ke minggu akan pengenalan akan kebesaran Allah? Apakah anda merenungkan FirmanNya siang dan malam? Dapatkan anda melihat gambaran AnakNya di dalam Injil? Apakah anda sudah membaca Alkitab untuk mengenal karakter dan jalan-jalanNya? Mampukah anda melihat segala hal di dalam hari anda sebagai ciptaanNya? Sudahkah anda meminta kepada Allah untuk memberikan hati yang peka untuk melihat kebesaran namaNya?		Apakah anda sudah mengenal Allah pada pagi ini? Apakah anda bertumbuh dari minggu ke minggu akan pengenalan akan kebesaran Allah? Apakah anda merenungkan FirmanNya siang dan malam? Dapatkan anda melihat gambaran AnakNya di dalam Injil? Apakah anda sudah membaca Alkitab untuk mengenal karakter dan jalan-jalanNya? Mampukah anda melihat segala hal di dalam hari anda sebagai ciptaanNya? Sudahkah anda meminta kepada Allah untuk memberikan hati yang peka untuk melihat kebesaran namaNya?

-	Saya mengajak anda untuk membuat komitmen sekarang, demi kepentingan jiwa anda sendiri, dan untuk kemuliaan Allah.~~<br>~~<br>	+	Saya mengajak anda untuk membuat komitmen sekarang, demi kepentingan jiwa anda sendiri, dan untuk kemuliaan Allah.<br>