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六个圣经真理<br>'''你知道神要求我们快乐吗''' | 六个圣经真理<br>'''你知道神要求我们快乐吗''' | ||
Revision as of 20:19, 10 March 2008
寻求喜乐
六个圣经真理
你知道神要求我们快乐吗
“你要以耶和华为乐，他就把你心里所求的赐给你”。（诗 37：4）
1) 神造人是为了荣耀他自己
“要把我的众子从远方带回来，把我的女儿从地极领回来，...（所有人）是我为自己的荣耀创造的”。（赛 43：6-7）
神创造我们是为了展示他的伟大，就如望远镜展示星际的方法一样。神创造我们是为了彰显他的良善、真实、完美、智慧和公正。我们因神而欣喜，最能充分彰显他的荣耀。这就是说, 神获得颂赞，而我们得着喜乐。神创造了我们, 当我们在他里面得到最大满足的时候, 神也因而得到最大的荣耀。
2） 人人都应当为神的荣耀而活
“所以，你们或吃喝，或作什么，一切都要为神的荣耀而行”。（林前 10：31）
如果神为了他自己的荣耀而创造我们，那么我们很明确地应当为神的荣耀而活。他计划我们的事工。所以我们的首要义务就是通过我们对神恩赐的一切的满足来展现神的价值。这是爱神（太 33：27）、信靠神（约一5：3-4）、感谢神（诗100：2-4）的本质。这是完全顺服、特别是彼此相爱（西1：4—5）的根基。
3） 我们都未能做到荣耀神
“因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。（罗 3：23）
“亏缺了神的荣耀”的含义是什么呢？它的含义是，从来不曾有任何一个人以该有的方式去信靠神、崇敬神。我们都未能从他的伟大中得到满足，也未能行在他的一切道路上。我们试图在其它一切中寻求满足，并视其比神更为宝贵，这实质上就是偶像崇拜（罗1：21—23）。自从罪进入这个世界，我们便极力抵触以神作为最令我们心满意足的财富。这对神的伟大是令人震惊的触犯（耶2：12—13）。
4） 我们所有人都当受神的公义的定罪
“罪的工价乃是死”（罗6：23）。
我们都轻视了神的荣耀。我们又是怎样地轻视呢？我们爱其它一切胜过爱神，我们对神忘恩负义、猜疑以及叛逆，所以神的公义将我们与他的荣耀所带来的喜乐永远隔绝。“他们要受永远沉沦的惩罚，就是离开主的面和他权能的荣光” （帖后1：9）。“地狱”一词在新约中使用过十二次，耶稣自己用过十一次。地狱并不是沮丧愤怒的牧师们创造出来的神话，它是神之子－为把罪人从诅咒中搭救出来而舍命的神之子的严正警告。我们对此无动于衷是相当危险的。
假设圣经对人类处境的剖析就此而止，那么我们的未来就注定没有希望了。然而，圣经并没有就此而止......
5) 神差遣他的独生子耶稣使人得永生和喜乐
“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是值得完全接纳的...”（提前1：15）。
有个大喜的信息是基督为了我们这样的罪人而死了，然后他从死人中复活了，为了证实他的死具有救赎的大能，并且打开了永生和喜乐的大门（林前15：20）。这意味着神能赦免罪恶之人但又不失其公义（罗3：25-26）。“因基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前（彼前3：18）。回到神面前，也就找到了一切深切而永久的满足。
6） 以基督之死所换取的救赎是属于那些悔改并信靠他的人
“你们应当悔改归正，使你们的罪得以涂抹”（徒3：19）。“当信主耶稣，你必定得救”（徒16：31）
“悔改”就是离开一切罪的诱惑。“信”就是从神在耶稣里赐予我们的所有应许中得到满足。耶稣说：“信我的，永远不渴”（约6：35）。我们无法靠自己的努力而得到救恩。我们不配得救恩（罗4：4—5）。得救是本乎恩，因着信（弗2：8—9）。这是白白的赐予（罗3：24）。如果我们能珍惜这恩典高于其它一切，就会得到拯救（太13：44）。当我们真正做到了，神造人的目的也就实现了：神受到我们的颂赞，而我们也得到满足----永永远远。
你明白这其中的意义了吗？
满足于神在耶稣里恩赐的一切，这满足带来了喜乐，你是否渴望得到这种喜乐呢？若是如此，那么神便在你生命中作工了。
你应该作何行动呢？
远离罪恶的欺骗和诱惑，转向祈求耶稣把你从罪恶、刑罚与奴役中拯救出来。“凡求告主名的, 都必得救”（罗 10：13）。开始将你的希望寄托于神在耶稣里赐予你的一切, 借着在神的应许里的至高满足的信心，击败罪恶的诱惑。开始阅读圣经，发掘神又宝贵又极大的应许，你也因而得以释放（彼后 1：3-4）。找到一个以圣经为唯一信仰的教会，与那些以认识基督为至宝的人一起敬拜, 一起成长。（腓3：7）
世界上最好的消息就是人类的快乐与神的圣洁之间没有冲突，满足于神在耶稣里恩赐我们的一切, 充分彰显了他极大的宝贵。
“你必将生命的路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗16：11）
