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Current revision as of 10:05, 24 January 2009

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Apg 3,19; 16,31

So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden.
Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden.

Worüber wir in dieser Themenreihe tatsächlich geredet haben ist, eine Möglichkeit die gesamte Welt und alles darin Enthaltene zu verstehen. Man könnte es eine christliche Weltanschauung oder eine christliche Philosophie des Lebens nennen. Alles in dieser Reihe (und in dem Heft "Quest for Joy") zielte bis zu diesem Punkt darauf ab, einem Menschen zu erklären, was es bedeutet ein Christ zu werden.

Was es bedeutet ein Christ zu werden.

Christ zu werden bedeutet zu erkennen, dass es einen großen Gott gibt, der alle Dinge und alle Personen zu seiner Ehre geschaffen hat, um die Größe und Schönheit und Kraft seiner selbst darzustellen.

Christ zu werden bedeutet zu erkennen, dass das der Grund dafür ist warum jede Person existiert. Das ist der Grund für unsere Existenz. Das ist die Bedeutung des menschlichen Lebens - zu Gott und zu anderen die Herrlichkeit und alle Eigenschaften unseres Schöpfers zurückzustrahlen, indem wir ihn lieben und ihm vertrauen und ihm danken und ihm gehorchen.

Christ zu werden bedeutet zu erkennen, dass wir alle versagt haben das zu tun. Wir haben es nicht geschafft für seine Ehre zu leben. Wir haben sie vertauscht gegen andere Werte die wir bevorzugt haben und damit haben wir seine Ehre verachtet. Das ist es, was die Bibel Sünde nennt. Und alle von uns sind schuldig.

Christ zu werden bedeutet zu erkennen, dass wir deshalb alle gerechterweise von Gott - wegen unserer unendlichen Schuld einen unendlichen Gott zu entehren - zur ewigen Bestrafung verdammt sind.

Und Christ zu werden bedeutet zu erkennen, dass Gottes Liebe ihn dazu bewegt hat seinen Sohn, Jesus Christus, in die Welt zu senden um ewiges Leben für hilflose Sünder zu bringen. Als Jesus für Sünder starb, wurde er unser Lösegeld, unser Stellvertreter und für uns die Wiederherstellung von Gottes Ehre.

Wie wird man ein Christ?

Die letzte Frage in dieser Reihe ist: Wie wird man ein Christ? Wie wird das Lösegeld, das Jesus bezahlt hat, ein Lösegeld für mich? Wie wird seine Stellvertretung für Sünden eine Stellvertretung für meine Sünden? Wie wird die Wiederherstellung für die verletzte Ehre Gottes eine Wiederherstellung für die Verletzung, die ich verursacht habe? Was muss ich tun um gerettet zu werden?

Das ist eine sehr wichtige Frage. Als der Gefängniswärter in Philippi in Apg 16,30 zu Paulus und Silas sagt: "Ihr Herren, was muss ich tun, dass ich gerettet werde?", da haben sie nicht geantwortet, "Du brauchst nichts zu tun, denn du bist schon gerettet, weil Jesus für die ganze Welt gestorben ist."

Das haben sie nicht gesagt, weil es nicht wahr ist. Der Tod Jesu für Sünder war nicht dazu bestimmt, Menschen ohne eine persönliche Antwort zu retten. Wenn du fragst: "Hat Jesus ein Lösegeld für jeden in der Welt bezahlt und hat er sich stellvertretend für jeden einzelnen in der Welt hingegeben?", dann ist die biblische Antwort: Der Tod Christi hat unendlichen Wert und beinhaltet genug Gnade um jede einzelne Person, die jemals gelebt hat, zu retten. Er ist allgenügsam in seinem rettenden Wert. Von seiner wirkungsvollen Bestimmung her rettet er jedoch nur diejenigen, die dem Angebot des Evangeliums antworten.

Der Tod Jesu kann jedem Menschen auf der Welt mit dieser Sicherheit vorgehalten werden: Es gibt genügend Gnade um alle deine Sünden zu bedecken, wenn du sie empfängst und an Jesus Christus glaubst. Es gibt hier einen Stellvertreter für Sünder, der in der Lage ist alle deine Sünden zu tragen, wenn du ihn aufnimmst und an ihn glaubst. Es gibt hier ein Lösegeld, das die Schuld für alle, die zu Christus kommen und glauben, bezahlt hat. Alles was Christus ist, wird er für dich sein, wenn du zu ihm kommst und an ihn glaubst.

Gott hat Errettung für Sünder gebracht. Es reicht für alle Sünder aus. Und alle sind eingeladen zu kommen. Aber es wird niemanden retten, der nicht kommt. Eine persönliche Antwort ist absolut notwendig. Und darüber wollen wir diesen Morgen sprechen. Was für eine Antwort ist notwendig, damit unsere Sünden vergeben sind und wir ewiges Leben haben? Oder wie es der Wärter sagte, "Was muss ich tun um gerettet zu werden?"

Zwei Hindernisse für die richtige Antwort

Es gibt zwei große Hindernisse, die uns für eine richtige Beantwortung dieser Frage im Weg stehen.

1. Unsere eigene Sündhaftigkeit

Ein Hindernis ist unser Sündhaftigkeit. Wir wollen nicht anerkennen, dass die Antwort möglicherweise einige tiefe Veränderungen dessen beinhaltet, was wir lieben. Wir wollen nicht anerkennen, dass WIR uns ÄNDERN müssten. Wir wollen eine Antwort hören die sagt, dass wir von unseren Sünden gerettet werden und der Hölle entfliehen können, wenn wir einfach nur glauben, dass Jesus für unsere Sünden starb, so lange dieser Glaube keine Veränderungen in meinem Leben beinhaltet. Das ist das erste Hindernis die richtige Antwort auf diese Frage zu hören: Unsere Sündhaftigkeit will nicht hören, dass uns die Errettung etwas kosten könnte.

2. Viele Lehrer der Gemeinde in der heutigen Zeit

Das andere Hindernis ist, dass es heute tausende Leute in den Gemeinden gibt, die lehren, dass die Bibel nichts außer intellektuellem Glauben an das Evangelium verlangt. Sie sagen, dass jede andere Forderung für die Errettung das wäre, was das neue Testament "Werke" nennt und das würde bedeuten, dass wir uns unsere Errettung verdienten.

Somit tun sich unsere eigene sündige Natur und viele Lehrer zusammen, um uns heute davon abzuhalten die gesamte Antwort des neuen Testaments auf die Frage, "Was muss ich tun um gerettet zu werden?" zu hören. Lassten wir das neue Testament zu diesem Thema sprechen.

Errettung ist aus Gnade, nicht aus Werken

Als aller erstes ist es richtig zu betonen, dass Errettung umsonst ist und nicht verdient werden kann. Epheser 2,8 sagt, "Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, damit niemand sich rühme." Um es ganz klar zu sagen, wir sind nicht aus WERKEN gerettet. Das bedeutet, dass du nichts TUN kannst um deine Errettung zu VERDIENEN. Du kannst alles Mögliche tun um dich selbst zu rühmen. Du kannst die Errettung nicht KAUFEN. Christus hat sie für dich gekauft. Es ist umsonst.

Kein Verdienst bedeutet nicht, keine Forderungen

Offb 22,17 lädt Sünder folgendermaßen zur Errettung ein: "Wen dürstet, der komme! Wer da will, nehme das Wasser des Lebens umsonst!" Bemerke: Man kann dieses Wasser nicht kaufen. Es hat für dich keinen Preis. Es ist umsonst. Aber das bedeutet nicht, dass es keine Forderungen gibt, um das Wasser zu trinken und gerettet zu werden. Es heißt: "Wen dürstet, der komme. . . " Das ist entscheidend. Das Kommen ist entscheidend. Es heißt: "Wer da will, nehme das Wasser des Lebens." . . " Wollen ist entscheidend.

Mit anderen Worten, wenn die Bibel sagt, dass man die Errettung nicht VERDIENEN kann oder, dass man keine WERKE tun kann um sie sich zu verdienen, dann bedeutet das nicht, dass es keine Kosten oder keine Forderungen gibt. Vielmehr wird es dich eine Veränderung darin kosten, wonach du durstig bist. Es wird dich eine Umkehr vom Wasser des Todes zum Wasser des Lebens kosten.

Glaube verherrlicht Gott; Werke verherrlichen uns

Der Grund dafür, dass die Bibel so eifersüchtig ist die Errettung nicht aus Werken zuzulassen ist, weil das Gott Ehre im Werk der Errettung rauben würde. Wenn wir versuchen uns unsere Erlösung zu erarbeiten, dann richtet das die Aufmerksamkeit auf unsere Stärke und unseren Wert und unseren Beitrag. Auf der anderen Seite jedoch, richtet der Glaube die Aufmerksamkeit auf den Wert und die Genügsamkeit darauf, wer Christus ist und was er getan hat. Glaube verherrlicht Gott. Werke verherrlichen uns.

Der Grundgedanke, warum Gott Errettung nicht aus Werken zulässt - warum er es nicht zulässt, dass die Errettung durch unsere Anstrengungen verdient wird - ist, weil es Jesus Ehre stehlen würde. Gott versucht die Schöpfung zu ihrem ursprünglichen Zweck zurück zu bringen (Wahrheit #1) Gott fing an, indem er die Welt für seine Ehre geschaffen hat und er rettet diese Welt auf eine Art und Weise, sodass dieser große Zweck wieder hergestellt wird. Damit wird nichts akzeptiert, was Gottes Ehre im Akt der Errettung abschwächt.

Paulus sagt in Eph 2,8, "Denn aus GNADE seid ihr gerettet durch Glauben." Er rettet aus Gnade, weil Gnade der Eckstein seiner Herrlichkeit ist. Wir wissen das, weil es in Eph 1,5f heißt, dass er "uns vorherbestimmt hat zur Sohnschaft durch Jesus Christus für sich selbst nach dem Wohlgefallen seines Willens, zum Preise der Herrlichkeit seiner Gnade". Alles, was er in der Errettung getan hat ist darauf ausgerichtet, von uns Lobpreis für die Herrlichkeit seiner Gnade zu gewinnen.

Wenn man das einmal verstanden hat, erkennt man, warum bestimmte Dinge für unsere Errettung nötig sind und andere Dinge nicht. Mit einem Wort: Gott verlangt von uns Dinge, die seine Gnade verherrlichen und lehnt Dinge ab, die unsere Selbstgenügsamkeit oder Sünde verherrlichen würden.

Was für eine Antwort auf das Evangelium verherrlicht Gott?

Was sind das für Dinge? Wir haben in Apg 16,31 gesehen, dass Gott Glauben verlangt: "Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden". Lassen wir den Rest des neuen Testaments dazu sprechen. Was sagt das neue Testament, ist die Art von Antwort auf das Evangelium, die Gottes Gnade verherrlicht?

1. Glauben, Dass Bestimmte Dinge Wahr Sind

Manchmal sagt das neue Testament, dass wir glauben müssen, DASS bestimmte Dinge wahr sind um gerettet zu werden. Joh 20,31, "Diese [Dinge] aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben Leben habt in seinem Namen." (Siehe 1. Joh 5,1).

2. Glauben an Jesus als eine Person

An anderen Stellen sagt das neue Testament, dass wir AN Jesus als Person glauben müssen, das heißt auf ihn vertrauen und ihn für treu halten müssen. Joh 3,16, Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat." Apg 10.43, "jeder, der an ihn glaubt, empfängt Vergebung der Sünden durch seinen Namen"

Es verherrlicht Jesus wenn du die Wahrheit über ihn glaubst und es verherrlicht ihn, wenn du ihm als eine vertrauenswürdige Person glaubst. Beide Arten von Glauben sind notwendig um den Sohn zu ehren.

3. Buße tun

Apg 3,19 says, "So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden." Und Jesus spricht in Lk 13:3, "Wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle ebenso umkommen." (siehe Lk 15,7.10).

Manche behaupten, das Fordern von Buße zur Errettung mache die Errettung von Werken abhängig. Das ist nicht wahr. Buße tun ist nicht das selbe wie Werke. Es bedeutet sich vom Schweinetrog der Sünde zum Festessen der Gnade zu wenden. Als der verlorene Sohn sich entschied sich von den Schweineställen der Welt abzuwenden und nach Hause zu seinem Vater zu kommen, hat der Vater keinen Sklaven aus ihm gemacht. Er hat ihm ein Fest gegeben. Das Umkehren von den Schweinställen der Welt zum Festmahl des Himmels ist kein Werk. Du musst von der Sünde umkehren und zu Gott nach Hause kommen. Das ist Buße. Es ist KEIN Werk. Er hat nichts verdient indem er nach Hause kam. Das war umsonst. Und es wird auch für dich umsonst sein. Aber wenn du Gott willst, musst du die Sünde gehen lassen. Das ist Buße, nicht Werke.

4. Wie Kinder werden

In Mt 18,3 sagt Jesus, "Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr keinesfalls in das Reich der Himmel hineinkommen" Das ist eine andere Möglichkeit zu sagen, "Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen." (Joh 3,3).

Um das Königreich zu betreten, müssen wir umkehren und wie Kinder werden. Das bedeutet, wir müssen uns selbst vor Gott demütigen und einsehen, dass wir hilflos sind und dass wir auf ihn als unseren Vater vertrauen wollen, anstatt weiterhin stolz und selbstgenügsam und selbstbewusst zu sein. Das ist es was es bedeutet umzukehren und Buße zu tun. Das sind keine Werke. Tatsächlich ist es das Gegenteil von Werke. Kinder sind Menschen die einsehen, dass sie nichts verdienen können. Sie sind hilflos und abhängig. Es ist eine Voraussetzung, dass wir wie Kinder werden um das Reich Gottes zu betreteten. Aber es ist kein Werk. Man verdient nichts, indem man ein Kind wird.

5. Christus gehorchen

In Hebr 5,9 steht, "[Christus] ist allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden" Und in 1.Petr 4,17 steht, "Was wird das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen?" Und in Joh 3,36 steht, "Wer aber dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm."

Was bedeutet das? Es bedeutet, dass das Evangelium mit göttlicher Autorität kommt. Der einzige Weg Autorität zu empfangen ist Gehorsam. Wenn du es nicht gehorsam empfängst, dann empfängst du es überhaupt nicht. Du lehnst es ab. Und wenn du Gottes Autorität im Evangelium ablehnst, dann lehnst du das Evangelium ab und kannst nicht gerettet werden. Der einzige Weg die Autorität von Gottes Gnade zu verherrlichen, ist durch einen gehorsamen Geist.

Wir können das auch in einem anderen Text sehen, denn das war es was Jesus meinte, als er die Menschen dazu aufruf ihr Kreuz auf sich zu nehmen und IHM ZU FOLGEN.

6. Uns selbst sterben und Jesus folgen

In Mk 8,34 spricht er, "Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach! Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, wird es retten."

Hier ist die Bedingung um unser Leben zu retten, unser Leben zu verlieren, was bedeutet, uns selbst zu verleugnen, uns selbst zu sterben und Jesus zu folgen. Sind das Werke? Tun wir Werke für Gott, wenn wir uns selbst sterben? Nein. Das alte stolze Selbst sterben zu lassen ist kein Werk. Es ist der Tod von Werken. Sie sind es, die sterben. Das alte Sünden liebende, selbst verherrlichende, Gott widersetzende Ich muss sterben. Wenn dieser alte Rebell stirbt, verdiene ich nichts. Niemand rühmt sich an einem Kreuz getötet werden zu müssen. Du verdienst nichts durch das gekreuzigt werden. Das sind keine Werke, aber es ist eine Veränderung - die tiefste und schwerste mögliche Veränderung.

Und das selbe gilt für "Jesus folgen". Jesus zu folgen wird verlangt, aber es ist kein Werk. Jesus zu folgen ist nicht mehr ein Werk für Jesus wie das Folgen der Tauben im Park für mich ein Werk ist, wenn sie mir folgen, weil ich die Brotkrumen habe, die sie wollen.

Jesus zu folgen wäre ein Werk, wenn wir ihm folgen würden um seine Bedürfnisse zu erfüllen und nicht unsere. Aber der Punkt in Mk 8,34ff ist dieser: Wenn du dein Leben verlierst, wirst du es retten. Wenn du stirbst, dann lebst du. Wenn du verwirkst, dann gewinnst du.

Jesus verlangt, dass wir ihm folgen, nicht weil er unsere Arbeit braucht, sondern weil wir seine Liebe und Gemeinschaft und Liebe brauchen. Er ist der Arzt und wir sind die Patienten. Das ist es was er in Mk 2,17 sagt: "Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder." Wenn wir dem Ruf Jesu zur Nachfolge gehorchen, kommen wir nicht wie ein Angestellter um Lohn zu empfangen; wir kommen zu einem Arzt um Heilung zu bekommen. Und das ist kein Werk. Das Evangelium ist kein "Hilfe gesucht"-Schild; Es ist ein "Hilfe verfügbar"-Schild. Zum Einen zu kommen wäre ein Werk. Zum Anderen zu kommen ist Glauben.

Glauben bedeutet zu Jesus zu kommen um all unseren Bedarf gedeckt zu bekommen und all unsere Sehnsüchte befriedigt zu bekommen. "Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr dürsten."(Joh 6,35)

Wenn man ein mal das Wesen des Glaubens als ein Kommen zu Jesus zur Befriedigung durch alles was er ist sieht, dann fängt man an zu erkennen, dass all diese anderen Bedingungen einfach nur andere Möglichkeiten sind, den Aufruf zum Glauben zu beschreiben.

Kehre im Glauben zu Jesus um

Das ist also die eine Sache zu der ich euch alle aufrufen möchte - zu Jesus im Glauben umkehren. Glauben, dass alles was er ist, alles ist was du brauchst. Ihm in deinem Herzen sagen,

"Du hast den Schlüssel zur Wahrheit und Weisheit; du hast den Schlüssel zur Vergebung Gottes; du hast den Schlüssel zur Hoffnung und zum ewigen Leben; du hast den Schlüssel zu einem Leben von Bedeutung und Sinn; du hast den Schlüssel zu Gerechtigkeit und Frieden. Also komme ich zu dir. Ich nehme dich wegen allem, was du bist. Ich gebe alles andere auf und halte mich an dir allein als Retter und Herrn fest. Und ich danke dir und lobe deinen Namen; dass du mich geliebt hast und mir alles was du bist für meine ewige Freude angeboten hast. Amen."

Siehe auch die Anforderungen in diesen Texten:

Hebr 7,25, "Daher kann er die auch völlig retten, die sich durch ihn Gott nahen, weil er immer lebt, um sich für sie zu verwenden"
Joh 1,12, "so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben;"
Joh 10,9, "Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, so wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden."
Joh 6,35, "Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr dürsten."
Joh 4,14, "Wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht dürsten in Ewigkeit."
Lk 14,33, "So kann nun keiner von euch, der nicht allem entsagt, was er hat, mein Jünger sein." (Siehe Lk 10,28, "tu dies, und du wirst leben.")
Röm 10,9, "Wenn du mit deinem Mund Jesus als Herrn bekennen und in deinem Herzen glauben wirst, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden."
Röm 10,13, "Jeder, der den Namen des Herrn anrufen wird, wird gerettet werden."