This Great Salvation/Does Anyone Believe in Sin?/de

From Gospel Translations

Current revision as of 19:01, 29 October 2008

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An einem Sonnabend Nachmittag vor einigen Jahren war ich stark an der Arbeit die Garage aus zu raeumen.. Mein aeltester Sohn, damals so vier Jahre alt, war dabei mir zu helfen….so zu sagen. I beobachtete ihn als er sich mehrere gefaerliche Sachen anschaute.

Was ist das, Papa?”

“Das ist Papa’s Holz Meissel fasse es nicht an.”

“Was ist das, Papa?”

Das ist ein Benzin Kanister. Bleib davon weg bitte. Hey! Heb nicht die Saege hoch, Sohn.”

So ging es eine Weile weiter bis, endlich aufgebracht, mein Sohn platzte heraus mit, “Papa! Alles was du sagst das ich nicht tun soll ist gerade das was ich machen will!”

Warscheinlich genau was Adam sagte, dachte ich mir . Ich konnte jezt in der Gewissenheit ruhen, dass mein Sohn ein originales Mitglied der menschlichen Rasse ist. Und so ist es mit uns allen.

Was ist das problem?

Nehmen Sie eine formlose Abstimmung der Nachbarn, der Freunde und der Mitarbeiter und fragen Sie sie, was sie betrachten, grundlegendstes Problem der Menschheit zu sein. Die Antwort wuerde warscheinlich Unkenntnis oder Mangel der Ausbildung sein. “Wenn die Menschen nur besser - ausgebildet waeren, wenn sie nur das groessere Bild sehen koennten dann haetten wir nicht all diese Schwierigkeiten,” koennten sie Ihnene erklaeren.. “ Mehr Geschlechtsausbildung wuerde AIDS und ungewuenschte Schwangerschaft verhindern. Mehr Ausbildung koennte Rassismus und die Missverstaendnisse beseitigen die die Menschen trennen.” Bessere Ausbildung wuerde es moeglich machen das die Armen bessere jobs bekommen und sie den Drogen und Verbrechen ausweichen wuerden.”

Thomas Greer, in seinem neuen textbuch ueber Western Kultur, meinte das waerend der Aufklaerungsperiode des achtzehnten Jahrhunderts, Wissenschaft und Ausbildung wurden bei wichtigen Denkern als die Antwort zum menschlichen Dilemma betrachtet, sagte Greer. „Die Welt wird niemals wieder ganz die selbe sein; der Glaube an Wissenschaft und Erziehung wurde ein Merkmal in der moderden Welt. In den Vereinigten Staaten , gegruendet an der der Spitze der Aufklaerung, das glauben blieb ein Artikel des National Glauben obwohl es Heut-zu-tage noch mehr bezweifelt wird wie nie zuvor.“ (Betonung zugefuegt). Während es zweifellos zutreffend ist, daß Unwissenheit seinen Anteil der Opfer behauptet, gibt es dennoch ein mehr grundlegendes problem.

Meditieren Sie Roemer 1:22. Was ist Gottes Ein-Wort Bewertung des Menschen’s “Aufklaerungs Ideen“?
Take an informal poll of neighbors, friends, and coworkers and ask them what they consider to be mankind’s most basic problem. The answer would likely be ignorance or a lack of education. “If people were just better - educated, if they could see the bigger picture, then there wouldn’t be all the difficulties,” they might tell you. “More sex education would prevent AIDS and unwanted pregnancies. More education could eliminate racism and the misunderstandings that separate people. Better education would enable the poor to get better jobs and avoid drugs and crime.”

Nehmen Sie eine formlose Abstimmung der Nachbarn, der Freunde und der Mitarbeiter und fragen Sie sie, was sie als grundlegendstes Problem der Menschheit betrachten.Die Antwort würde wahrscheinlich Unwissenheit oder ein Mangel der Ausbildung sein. „Wenn Leute nur besser - gebildet waeren, wenn sie nur das groessere Bild sehen koennten, dann haetten wir nicht soviel Schwierigkeiten, moegen sie Ihnen erklären. „Mehr Geschlechtausbildung würde AIDS und unerwünschte Schwangerschaften verhindern. Mehr Ausbildung könnte Rassismus und die Mißverständnisse beseitigen die die Leute trennen. Bessere Ausbildung würde den Armen ermöglichen bessere Jobs zu erhalten und Drogen und Verbrechen zu vermeiden.“

Einer von denen die den „Artikel des nationalen Glaubens“ in Frage stellten, war der hervorragende Psychiater Karl Menninger . In den frühen siebziger Jahren schrieb er ein kleines Buch mit dem provozierenden Titel, „, was wurde denn aus der Sünde?“ In dem Schreiben bemerkte er, daß das Wort Sünde und das Konzept das es darstellte, von unserer Kultur um Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts zu verschwinden anfing.

In all den Klagen und Vorwürfen, die von unseren Sehern und von Propheten gemacht werden, vermißt man jede mögliche Erwähnung der `Sünde,' ein Wort das einmal, ein wahrhaftes Schlagwort der Propheten war. Es war ein Wort das einmals in jedem Sinn war, aber jetzt selten, wenn es überhaupt gehört wird.. Bedeutet das, dass keine Sünde in unseren ganzen Problemen beteiligt ist – Sünde mit einem “Ich“ in der Mitte? Ist niemand mehr an irgend etwwas schuldig ? Vieleicht einer Sünde schuldig die man bereuen könnte, oder für die man büßen kann oder die man reparieren koennte? Ist es nur daß jemand dumm oder krank oder kriminell ist oder schlaeft? Unrechte Sachen werden gemacht, wir wissen das, Unkraut wird Nachts in den Weitzenfeldern gesaeht. Aber hat denn Niemand Schuld, ist Niemand verantwortlich fuer diese Taten? Wir anerkennen Angstgefuehle und Dewpression, und auch vage Schuldgefuehle; aber hat Niemand gesuendigt? Genau das Wort “Sünde“, was ueberhaupt verschunden gegangen ist, war ein stolzes Wort. Es war einmal ein maechtiges Wort, ein drohendes und ernstes Wort.

Es beschrieb den Hauptpunkt in jedem zivilisierten Menschen, sein Lebensplan und Lebensstiel. Aber das Wort ist verloren gegangen. Es ist fast verschwunden – das Wort zusammen mit dem Begriff. Warum? Suendigt niemand mehr? Glaubt niemand mehr an die Suende?

Dr. Menninger sollte applaudiert werden denn er ging viel weiter als andere in seinem Fach. Und er ist sicher in seinen Beobachtungen korrekt, insoweit sie gehen. Ein moralisches Modell des Verstehens der menschlichen Verantwortlichkeiten und Probleme ist fast ersetzt worden durch ein medizinisches Modell, so das Einzelpersonen, die schändliche Verbrechen begehen, werden selten als “boese“ oder “verdorbenl“ oder „suendhaft“ gekennzeichnet sondern werden fuer “krank“ oder “geisteskrank“ oder „wahnsinning“ gehalten.

“Die beste Vorbereitung für die Studie von [Rechtfertigung] ist weder große intellektuelle Fähigkeit oder viel gelehrtes akademisches Lernen, aber ein Gewissen das mit unserem tatsächlichen Zustandes als Suender im Anblick Gottes beeindruckt ist .[3]“ - James Buchanan

Eine naehere Untersucheng von Dr. Menninger’s Buch dennoch zeigt, dass trotz seines Anklangs, sollte die allgemein Gesellschaft nochmals die Suende als ein Mittel anerkennen um die menschliche Natur zu verstehen, er selbst hat ein aeusserst mangelhaftes Verstehen dieser Sache. Er sieht die Suende in einer vollkommen horizontalen Flaeche., die Suende einer Person gegen die andere oder vielleich auch gegen sich selbst. Um vollkommen die Natur der Suende zu verstehen, muessen wir ihre senkrechte dimension anerkennen: Suende ist hauptsaechlich eine Handlung gegen Gott.

Psalm 51 gibt uns ein deutliches Beispiel fuer die Wahrheit. In diesem Psalm schuettet David sein Herz in Reue vor Gott aus. Er wurde aeusserlich von dem Propheten Nathan zurechtgewiesen und innerlich bestraft bei dem Heiligen Geist fuer seinen Ehebruch mit Bathsheba und fuer seine anordnung des Todes ihrem Mannes um dieses zu verheimlichen. Doch obwohl was er getan hatte, David hat Gott angefleht, „Gegen Dich, nur gegen Dich habe ich gesuendigt und habe das getan was in Deinen Augen boese ist“ (Psalm 51:4). David hatte seine Suende die er gegen Bathsheba und Uriah beging nicht abgestritten, aber er gab die haesslichste Suende zu, ganz gleich was fuer eine Art es war: es ist gegen Gott.

Fuer weitere Studien:
Welche drei Dinge sieht man in uns wenn wir einen falsches Bild der Suende haben? (Sehen Sie Johannis 1:8-10)

Suende – was fuer ein unangenehmes Thema! Und ausserdem ein schwieriges. Aber es ist durchaus wichtig das wir diese Sache erwaegen, denn wenn unser Begriff der Suende falsch ist, dann wird es auch so mit unserem Verstaendnis Gottes, Jesus Christus, dem Heiligen Geistes, dem Gesetz Gottes, des Evangeliums, und dem Weg der Rettung sein. Ein genaues verstehen der Suende ist der unterste Knopf am Hemd von Christlicher Theologie. Wenn er nicht an der richtigen Stelle ist, ist das ganze Kleidungsstueck hoffnungslos schief.

Die Wichtigkeit der Suende

Die Suende fuer geringfuegig zu halten ist genau so gewoehnlich wie die Suende selbst. Es ist nicht aussergewoehnlich das Menschen die eigene Suende als „Schwachheit“ oder “Mangel“ zu beschreiben. „Nieman ist perfekt“. Sagen sie. Die sind vieleicht tapfer genug um zuzugeben dass “ich einen Fehler in meiner Beurteilung gemacht habe“. Aber Suende ist kein kleiner Fall. Wenn es keine Suende gibt, dann gibt es auch keine Rettung. Wenn wir keine grossen Suender sind ist Christ auch kein grosser Retter.
“ Sünde ist die Herausforderung des Unrecht Gottes, der Raub seiner Gnade, der Hohn seiner Geduld, die geringfügigkeit seiner Kraft und die Verachtung seiner Liebe. [4]“ - John Bunyan
Die Tatsache dass wier alle von der Suende affektiert sind, stellt uns in den Nachteil wenn wir versuchen sie zu verstehen, Allein koennen wir einfach nicht auf ein klares Urteil kommen. Gott-sei-dank hat Gott uns seine unfehlbare Schrift von diesem Thema gegeben. Die ersten Kapitale in Genesis deuten auf des Menschens suendiges Dilemma‚ und in dem Rest der Heiligen Schrift kann man lesen was die Loesung unsere Probleme ist.
Meditieren Sie Johannis 1:29. Was ist die Wichtigkeit des Ehrentitels fuer Jesus, den ihm der Täufer Johannes gab? (Sehen Sie Exodus 12:21 - 23)

Innerhalb fuenf kurzen Versen beschreibt die Bibel uns als hilflos, gottlos, suendhaft, und Feinde Gottes. (Roemer 5:6-10). Gottes Wort sagt uns dass Suende universal ist. Suende ist betruegerisch. Suende ist auch hartnaeckig und gewaltig. Suende ist so ueberwaeltigend dass nur eine Kraft in dem Kosmos sie bezwingen kann. Nur eine Kraft, sesshafr in einer Person, kann sie besiegen, denn nur eine Person war schon immer ohne sie (die Suende). Wie der Engel zu Josef sagte:“ und du sollst seinen Namen Jesus nennen; denn er wird sein Volk erretten von seinen Sünden .“ (Matthaeus 1:21).

Ein Kompliment zu der Heiligen Schrift sind die Bezeuge frommer Maenner und Frauen in der ganzen kirchlichen Geschichte, die sich ihrer suendhaftigkeit im direkten Verhaeltnis mit ihrer Naehe Gottes bewusst waren. Hoeren Sie doch mal wie diese grossen Hieligen der Bibel sich selbst beurteilten:

David:“ Ich habe gegen den HERRN gesündigt..“. (2 Sam 12:13)

Jesaja:“Ich bin ein Mann mit unreinen Lippen“. (Jesaja 6:5)

Peter:“ Geh von mir hinaus, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr.” (Lukas 5:8)

Paul’s Behauptung der schlimmste Suender zu sein wurde wohl sehr, sehr oft angefechtet seit dem er diese Worte schrieb. Was fuer einen Beweis koennten Sie von ihren letzten 24 Stunden geben, dass Sie tatsaechlich der groesste Suender der Weltgeschichte sind? ( Denken sie nur so lange nach bis Sie wirklich bereuen koennen, dann gehen Sie weiter.

Paul:“ Christus Jesus kam in die Welt Sünder zu erretten, von welchen ich der erste bin..“ (1Tim 1:15)

Suende ist die Uebertretung des Gesetzes (1Jo 3:4) Gott hat uns das Gesetz gegeben und steht dem bei.Wenn wir uns an Gottes Gerecht verbrechen, nimmt er es persoenlich hin. Wenn wir Gott sehen koennten in jeder Situation wo sein Gesetz gebrochen wird, und wenn wir seien gerechten Aerger spueren koennten, dann wuerden wir ein besseres Verstaendnis fuer die ernste Lage der Suende haben.

Zum weiteren studieren:
Sehen Sie sich die Scheusslichkeiten die Eli’s Soehne begingen an (1Sam 2:12-25) und Gettes Antwort (1Sam 2:27-34)

Der Isralitische Priester Eli tadelte seine unklugen und unmoralischen Soehne mit diesen Worten:“Wenn ein Mann gegen eien anderen Mann suendigt, Gott mag fuer ihn vermitteln aber wenn ein Mann gegen Gott suendigt wer wird sich fuer ihn einsetzen?“ 1Sam 2:25). Leider waren seine Worte zu wenig und zu spaet um seine Soehne zu wenden. Sie waren nicht faehig der Suende bewusst zu sein.

Willkommen zum Schweinestall

Die Substanz der Suende hat man als egozentrisch beschrieben. Dieser Gedanke ist gut gefangen genommen in Jesaja 53:6 : „Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder auf seinen [eigenen] Weg.” Lass uns mal die Bedeutung dieses verses naeher ansehen.

Wie Schafe. Einer der weniger intelligenten Tiere im Stall, Schafe sehen meistens keine Gefahr bis es zu spaet ist.

Gone astray. The natural tendency of sheep is to wander. Unless the shepherd keeps them in the flock, they quickly get off track.
Vom Wege abkommen. Die natuerliche Tendenz der Schafe ist Wanderlust. Wenn der Schaefer sie nicht in der Herde haelt, gehen sie schnell von der Spur weg.

Zum weiteren Studieren:
Erweitern Sie Ihr Verstaendnis der ernsthaftigkeit der Suende und lesen Sie Roemer 8:6-7, Kolosser 1:21, und Epheser 2:1-2

Wir alle. Suende ist ein Universal Problem, dass uns alle betrifft.

Seinen eigenen Weg. Das ist das Herz dieser Sache. Wir wollen unser Leben ohne Hinweis auf Gott leben, Er, der und geschaffen hat und uns verpflegt, und Dem wir unseren naechsten Atemzug schulden. Hoeren Sie diese Worte William Ernest Henley’s, Ein “verlaufendes Schaf“ was in seiner eigenen Weise verstockt ist:

Es ist gleich, wie gerade das Tor ist, wie belastent das Buch mit Bestrafung ist; ich bin
der Herr meines Schicksals, ich bin der Fuehrer meiner Seele.

Der Umfang der Suende ist so gross dass die Bibel viele Worte benutzt um deren entsetzliche Veranlagung und verhaengnisvollen Einfluss zu uebermitteln. In diesem kleinen Wort sind viele Ideen engepackt, so wie Wiederstand, Gottlosigkeit, Verwirrung, Scham, das Ziel zu verpassen, Treulosigkeit, Gesetzlosigkeit, Ignoranz, Ungehorsam, Verirrung, und mehr.
Jeder der Paulus’ erste drei Kapitale der Briefe an die Roemer liest, wird sein vernichtendes Urteil ueber die Menschheit auffallen. Beide, Juden und die Nationen sind der Sklaverei der Suende festgelegt. Paulus’ Worte sind so stark und wuchtig und eindeutig, dass die Leser Paulus’ Beurteilung fuer uebertrieben halten. “Hey, der muss doch sicher von “Jack the Ripper”. Sprechen, oder Adolf Hitler!” Er aber meint doch nicht Dich und mich. “ wie geschrieben steht: `Da ist kein Gerechter, auch nicht einer; da ist keiner, der verständig ist; da ist keiner, der Gott sucht. Alle sind abgewichen, sie sind allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tut, da ist auch nicht einer.denn alle haben gesündigt und erlangen nicht die Herrlichkeit Gottes“Roemer 2:10,12,23. Dieses stellt die Menschenrasse in einem aeussert wenig schmeichelhaften Bild dar.
Ein Teil unseres Problems ist dass wir dazu geneigt sind, unsere Suendigkeit in Verbindung mit anderen Leuten zu beurteilen. Im Vergleich zu Attilla dem Hunne bin ich gut. Aber im Vergleich mit Mutter Teresa, nicht so gut. Vorausgesaetzt das Gott uns den Bereich unseren Suenden offenbart, koennen wir unseren eigene Verworfenheit nicht erkennen.
“Er der geringe Danken von Suende hat, wird niemals grosse Gadanken von Gott haben“ – John Owen.“
Waehrend der 1980ziger Jahren lebte ich in einem wunderschoenen Bauern Bezirk in Lancaster, Pennsylvania. Das Leben war da sehr angenehm in jeder Beziehung ausser einer : Ich konnte mich nie an den Duft des Dunges gewoehnen. Schweine waren am schlimmsten. Aber interessant war das, obwohl mir der Geruch wiederlich war, den Schweinen machte es ueberhaupt nichts aus. Wie J.C. Ryle es sagte,“ dieselben Tiere deren Geruch fuer uns am uebelsten ist. haben keine Ahnung davon und andere Tiere stoeren sich auch nicht daran. “ Es scheint, dass die gefallenen Menschen keine hinreichende Idee davon haben, was fuer eine wiederliche Sache die Suende in den Augen des heiligen und perfekten Gottes ist .
Wie sind wir in diese traurige Angelegenheit gefallen?
Was ist denn mit den Menschen passiert?
Kann der Panther seine Flecke aendern?
Im fuenften Roemer Kapital (Verse 12-21), erklaert Paulus den Grund unserer Suende und den Grund unserer endgueltigen Vergebung. Man sollte grundauf wissen, dass unsere Diskussion der Suendhaftigkeit des Menschen mit seinem Natur Zustand verbunden ist wenn Gnade nicht dabei ist. Durch Christus’ erloesendes Werk, wurde die Verbindung der Menschen zur Suende radikal geaendert.
Nehme mal an dass Gott zu einem Mann folgendes sagt:“ Ich moechte das Du diese Straeucher noch vor drei Uhr Nachmittag beschneidest. Aber sei vorsichtig. Da ist eine tiefe Grube am Rand des Gartens. Wenn Du da rein faellst kannst Du nicht allein raus kommen. Egal was Du tust, bleib von dieser Grube weg.“
Stell Dir mal vor, dass sobald sich Gott zurueck zieht der Mann rennt zu der Grube und springt rein. Um drei Uhr Gott kommt zurueck und die Straeucher sind nicht beschnitten. Er ruft den Gaertner und dann hoert Er ein schwachen Schreien vom Rande des Gartens. Er geht zum Rande der Grube und sieht den Gaertner hilflos unten in der Grube herum fuchteln. Er sagt zum Gaertner:“ Warum hast Du nich die Straeucher die ich Dir gezeigt hatte beschnitten?“ Der Gaertner antwortet aergerlich,“ Wie kann ich die Straeucher beschneiden wenn ich hier in dieser Falle bin.? Wenn Du diese tiefe Grube nicht hier gelassen haettest, waere ich nicht in dieser Lage..“
Adam ist in die Grube gesprungen. Durch Adam sind wir alle in die Grube gesprungen. Gott hat uns nicht in die Grube geworfen. Adam wurde deutlich von dieser Grube gewarnt. Gott sagte ihm er sollte davon weg bleiben. Die Konsequenz die Adam kennenlernte weil er in der Grube war, war die unmittelbare Strafe dafuer das er in die Grube hinein sprang…
Wir sind geborene Suender den in Adam sind wir alle gefallen. Sogar das Wort “gefallen” ist eine kleine sprachliche Verhuellung. Es ist ein rosa-farbiges Auffassung dieser Sache. Das Wort “gefallen” deutet auf einen Unfall. Adam’s Suende war kein Unfall. Er war nicht Humpty –Dumpty. (Charakter von einer Dickerchen Geschichte) Adam ist nicht einfach in die Suende rein gerutscht, er ist mit beiden Beinen hinein gesprungen. Wir sind blindlings mir gesprungen.- R.C. Sproul
Suende kam auf alle Maenner wegen der Suende eines Mannes – Adam. Das wird dadurch bestaetigt das alle Maenner sterben . Koerperlicher Tod ist die Strafe fuer die Suende.

Als Schueler auf der Oberschule , studierten wir das Puritanische Zeitalter von Amerika. Ich erinnere mich, dass ich in einem Schulbuch von dieser Zeit folgende Erklaerung las. „Durch die Stuerzung Adams, haben wir alle gesuendigt.“ Ich kann mich noch entsinnen wie provoziert ich war bei diesen Worten. Zu der Zeit dachte ich ; Es ist doch vollkommen verkehrt, Kindern so einer Gehirnwaesche zu unterrziehen! Dann, als ich mehr an mich selbst dachte wurde ich wuetend. Ich kann nicht verstehen warum ich mit Adam runter gezogen werden soll. Hoer mal, ich kenne den doch ueberhaupt nicht. Das ich diesen Grundsatz beleidigend fand wuerde eine Untertreibung sein. Es kraenkt mein Rechtsgefuehl. Der natuerliche Mensch findet es sehr anstossend.Welches fuer mich jetzt der Hautgrund ist das ich es fuer Wahrheit annerkenne.
Paulus’ Standpunkt in der Beschreibung unserer eingewurzelten Suendigkeit ist nicht um uns zu irritieren sondern zu informieren. Wenn wir unsere Verwandschaft mit Adam verstehen, bekommen wir eine neue Dankbarkeit fuer unsere Verbindung mit Jesus Christus. Der beruehmte Pastor D. Martyn Lloyd Jones schrieb, “Wenn du mir sagst, ’ist es gerecht dass Adam’s Suende mir zur Last gelegen wird (mich anklagt)?’ Ich wuerde mit dieser Frage antworten, ’Ist es gerecht dass uns die Rechtschaffenheit Christus aufgelegt wird?’“
Suende ist die universale Erbschaft die wir von unserem gemeinsamen Vater Adam geerbt haben. Wir sind von Natur aus gueltig und feindlich gegen Gott. Diese Lehre kennt man als originale Suende und beschreibt des Menschen gefallener Umstand. Es wiederspricht unmittelbar der Idee dass wir alle mit einer sauberer Tafel in die Welt kommen, suendlos und unschuldig . Obwohl die Menschen laufend das Ebenbild und Aehnlichkeit Gottes traegt, dieses Ebenbild wurde entstellt. Er ist nun wie die Ruinen eines uralten Tempels. Die Markierungen der Grossartigkeit sind noch vorhanden, aber die Ehre ist verstorben.. Wie mit einem zerbrochenen Spiegel, Das Ebenbild ist noch da aber ist sehr verzogen.
Originale Suende ist noch mit zwei anderen Seiten verbunden:
Totale Verworfenheit. Dieser Ausdruck wird meistens missverstanden. und deshalb nicht geschaetzt. Es bedeuted nicht dass der Mensch so schlecht ist wie er moeglichst sein kann. Das wuerde ja voellige Verworfenheit sein. Totale Verworfenheit deutet an dass die Korruption der Suende den Menschen in jedem Teil seiner Existenz bevorzugen, in seinen Gedanken, seinen Gefuehlen, seinem Willen, und seinem Koerper. Da ist gar nichts im Menschen was von der Suende nicht affektiert ist.
Volkommene Unfaehigkeit. Das bedeuted nicht dass der Mensch nichts gutes bei menschlichem Stabmass machen kann. Er can aeusserlich rechtschaffende Sachen tun und kann auch viele guteEigenschaften haben. Aber wenn es auf seelische Dinge kommt, ist er machtlos. Sogar die “guten“ Sachen die er macht sind mit Suende verdorben. Um das Westminster Glaubensbekenntnis in diesem Thema frei wiederzugeben,“ seit dem wir in die Suende gefallen sind, hat der Mensch seine Faehigkeit vollkommen verloren um irgendetwas zu seiner Rettung bei zugeben.
Welches in dem folgenden deuted darauf hin, dass sogar Kinder von originaler Suende belastet sind.
Wie schnell sie lernen “Nein“ zu sagen
Wie schnell sie vergessen waas sie tunsollen
Die tolle Tatsache das zwei Kinder meistens das gleiche Spielzeig haben wollen – garade das, mit dem sie sechs Wochen lang garnicht spielen wollten - und lassen alle andere vorhandene Spielzeuge links liegen.
Universaler Zustand von Wutanfall und Trotz
Donald MacLeod sagt,“[Totale Unfaehigkeit] bedeutet das eine Umwandlung nicht im Vermoegen des natuerlichen Menschen ist.“ Getrennt von Christus, nichts was ein Mensch tut kann Gott gefallen, denn er ist nicht motiviert bei Gottes Gnade und auch nicht bei Gottes Herrlichkeit. Und Gott ist hoechst interessiert an unseren Bewegungsgruenden
Jeremia drueckt diese totale Unfaehigkeit aus, indem er fragt, “ Kann ein Schwarzer seine Haut ändern, ein Leopard seine Flecken? [Dann] könntet auch ihr Gutes tun, die ihr an Bösestun gewöhnt seid.“ (Jeremia 13:23).Als Paulus den Ephesern sagte dass sie in ihren Vergehen und Suenden Tod waren , hat er ihnen geholfen nicht nur die ueberwaeltige Gnade Gottes zu verstehen in dem er sie gerettet hatte, aber auch deren absolutes Beduerfnis fuer seine Gnade. Eine tote Person kann bei der eigenen Rettung . auf keine weise teilnehmen.
So was passiert nach der geistigen Wandlung? Ist die Suende nicht mehr vorhanden? Oh, wenn das nur der Fall sein wuerde.
Fuer weiteres studieren:Welche Rolle spielt Wasser Taufung in unserem Kampf gegen Suende? (Sehe Roemer 6:1-11)
Die Staerke der Suernde ueber jemanden der wieder geboren ist ist natuerlich gebrochen. Roemer 6 erklaert das obwohl das Element der Suende noch vorhanden ist, hat sich unsere Verbindung damit radikal geaendert. Der Heilige Geist lebt jetzt in uns, und zeigt uns, wie wir in Gottes Wegen laufen sollen. Wir sind keine Sklaven der Suende mehr. Sie dominiert oder beherrscht uns nicht mehr; wir haben es nicht mehr noetig auf die Suende einzugehen.
Derjenige der sich die Suende nur als Erfindung ansieht, oder als Missgeschick, oder als Kleinigkeit, sieht es nicht ein das entweder eine innige Reue wichrig ist oder auch ein grossartiges Suehneopfer. Derjenige der keine Suende in sich selbst sieht hat keinen Bedarf fuer einen Retter. Er, der sich des Boesen in seinem Herzen nicht bewusst ist, hat auch keine Sehnsucht seine Veranlagung zu aendern. Er, der Suende als leichte Sache betrachtet, wird mit ein paar Traenen oder aeusserlicher Verbesserung ausfuehrlich zufrieden sein. Die Wahrheit ist, dass kein Mensch sich jemals als groesserer Suender vor Gott sah, als er wirklich war. Noch war kein Mensch ueber seine Suende mehr besorgt als er die gerechte Ursache dazu hatte. William S. Plumer
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Die Drohung des Urteils haengt nicht mehr ueber unseren Koepfen. Trotzdem fuehlen wier immer noch den Einfluss der Suende.
welchen ein oder zwei Worten verbinden sie die Strafe mit der Suende? Die Staerke der Suende? Die Anwesenheit der Suende? Schreiben sie die Antwort unter dem entsprechendem Thema.
’Staerke - Staerke – Gegenwart’
Eine hilfsbereite Weise unsere Erloesung von der Suende zu verstehen setzt drei verschiedene Verb/instransitive ein. Wier sind befreit von der ’Bestrafung’ der Suende, wier sind befreit von der Staerke der Suende; wier werden von Anwesenheit der Suende befreit. Trotzdemauch we ironisch es klingt, je naeher man mit Gott geht, desto groesser wird deren Kenntnis und Bewusstsein der Suende. Ich erinnere mich noch wie fasziniert ich als Kind war, mit Staub Stueckchen die einem Schein der Sonne, die durch’s Fenster schien, herum tanzten. Der Staub war ueberall aber man konnte ihn nur wegen dem Licht sehen. So auch mit Suende. Es offenbart sich bei dem Licht das Gottes Wort und Geist ist. Je staerker das Licht, umso mehr sieht man den Staub.
Haessliches Unkraut mit tiefen Wurzeln
Als Liebhaber alter Buecher, besonders die Werke der Puritaner, habe ich oft mit mir gekaempft wieviel Gewicht die fruehere Generationen auf die Suende legten, sogar im Leben der Bekehrten. Wo war der Sieg in ihren Leben? Fragte ich mich am Anfang dieser Studien. Seitdem aber verstehe ich, dass deren Bewusstseins der Suende, wie akut es auch war, ueberschritt nie deren Bewusstsein der Gnade und Barmherzigkeit Gottes in seiner Vergebung der Suende.

Meditieren an Roemer 5:20-21. Wie kann das Bewusstsein der Suende unseren Dank fuer die Gnade Gottes vertiefen.
Denken sie mal an Jonathan Edwards zum Beispiel, genau so bekannt fuer sein heiliges Leben wie fuer seine grosse Kentnisse. Edwards weist darauf hin ein “ungeheuer grosses Verstaendnis meiner eigenen Gottlosigkeit und meines schlechten Herzens zu haben jetzt viel mehr als vor meiner Bekehrung “ Seiner Meinung nach ein Zeichen Geistlicher Gesundtheit.! Sein Nachkomme und Biograph, Sereno Dwight, fuehlte das Beduerfnis sein Grossvaters Denken zu erklaeren. Es war nicht etwa dass Edwards mehr Boesheit in sich hatte, schrieb Dwight, aber dass er es mehr bemerkte. Er erklaerte dann seine Beobachtung mit einer Analogie.
Stellen Sie sich mal vor, dass ein blinder Man einen Garten hat, der voll haesslichen und giftigen Unkraut ist. Die sind eine Tatsache in seinem Garten aber er weis davon nichts. Nun stellen Sie sich vor, dass man von diesem Garten den meisten Teil des Unkrauts beseitigt und an der Stelle wachsen viele wunderschoene Blumen und Planzen. Nun bekommt der Mann sein Seehvermoegen wieder. Das Unkraut ist weniger als zuvor aber er ist dessen jetzt mehr bewusst. So, je klarer unsere innerlichen Seehkraft, je groesser unser Bewusstsein der Suende.
Ich habe keine Toleranz fuer die Leute die Psychologie ueber die Heiligen Schriften, Fuerbitte, und die perfekte Hinlaenglichkeit Gottes erheben. Und ich habe keine Ermutigung fuer die Leute die Psychologie mit Goettlicher Hilfsquelle vermischen und dann die Mischung als seelisches Allheilmittel verkaufen. Deren Methodologie betraegt eine stillschweigende Anerkennung, dass was Gott uns in Christus gab, ist wirklich nicht genug, um unsere tiefsten Beduerfnisse anzutreffen und uns Trost in unseren geplagten Leben zu geben. – John MacArthur, Jr.
Die folgenden Worte von J.C. Ryle liefern einen vielsagenden Abschluss fuer unser Kapital ueber die Lehre der Suende – diese Infektion der Natur bleibt, ja sogar bei denen die wieder geboren sind. So tief sind die Wurzeln der Menschlichen Verdorbenheit eingeplanzt, dass sogar nach dem wier wieder geboren sind, erneuert, gewaschen, geheiligt, gerechtfertigt, und lebendige Mitglieder Christus geworden sind, bleiben die Wurzeln lebendig in unserem tiefsten Herzen und, wie die Lepra in der Wand des Hauses, werden wir sie nicht los bis das irdische Haus dieses Wohnsitzes zerfallen ist. Ohne Zweifel, die Suende, im Herzen des Glaeubigen, hat kein Eigentumsrecht mehr.Es ist gezuegelt, beherrscht, abgestorben, und wurde gekreuzigt durch die vertreibende Staerke des neuen Prinzip der Gnade. Das Leben eines Glaeubigen ist ein Leben des Sieges und nicht eines des Versagens. Aber die wirklichen Kaempfe die innerlich vorhanden sind, der Kampf der tag taeglich sein muss, die aufmerksame Eifersucht die er ueber seinen inneren Menschen ausueben muss, der Wettbewerb zwischen Fleisch und Geist, das innerlichen stoehnen ueber das keiner etwas weiss, ausser derjenige der es erlebt – alles bezeugnet die gleiche grosse Wahrheit: die enorme Staerke und Vitalitaet der Suende.... Gluecklich ist der Glaubende der dieses versteht und, waehrenddessen er sich an Jesus Christus erfreut, hat er die Zuversicht im Fleisch, und waehrend er sagt Vielen Dank lieber Gott der uns den Sieg bringt, vergisst nie aufzupassen und zu beten damit er nicht in Versuchung faellt.
Gruppen Diskussion
1. Teilen Sie die Gruppe in zwei Teams, die Wissenschaft/Ausbildung und die “Rettung” Seite. Lassen Sie jedes Team waechselnd vorschlagen wie sie die Sozial- Probleme heilen wuerden. Welches Team hat das aller beste fuer die Menschheit getan?
2. “Ein moralisches Modell des Verstehens der menschlichen Verantwortlichkeiten und Probleme ist fast ersetzt worden durch ein medizinisches Modell.“, sagt der Autor (Seite ). Welchen Beiweis zu diesem Wechsel sehen Sie in dem Koerper (Kirche) von Christus.?
3. Ist Gott nicht reif genug, um sich nicht an unseren kleinen Suenden zu stoeren?
4. An einem Masstab von eins bis zehn, beurteilen Sie wie ernsthaft Ihre Suende sich in Ihrem Leben ausdrueckt.
5. (1 = nicht sehr ernsthaft, 10 = sehr ernsthaf
6. Wie definiert man die Essenz der Suende? (Seite 17) Stimmen sie da mit ein?
7. Lesen Sie Roemer 3: 10-18 vor. Seien Sie bitte total ehrlich; Kaempfen Sie mit der Tatsache, dass dieses beschreit, wie Sie ohne Gottes erloesende Gnade dargestellt werden?
8. Was haben wir von Adam geerbt? Von Jesus?
9. Wie wuerden Sie die “totale Unfaehigkeit” (Seiten 19-20) zu einem nicht-Christlichen erklaeren?
10. Ueberpruefen Sie die drei Zeitformen unserer Erloesung von der Suende (Seiten 20-21). Wie finden Sie diese Erklaerung?
11. Diskutieren Sie den letzten Satz in dem abschliessenden Zitat von J.C. Ryle (Seite 22).

Vorschlag zum lesen
Von Gott erwaehlt - Choosen by God von R.C. Sproul (Wheaton IL House Publishers, 1986)
Notizen
1. Thomas Greer, Eine kurze Geschichte der Westlichen Welt – A brief history of the Western World – 5th Ed. (Sanfck LRDiego, CA: Harcourt Brace Jovanovich Publishers, 1987) p. 378
2. Karl Menninger, Was Wurde Ueberhaupt Aus Der Suende? – Whatever Became of Sin? (New York: Bantam Books, Inc, 1973), pp. 15-16
3. James Buchanan, Die Doktrin der Rechtfertigung – The Doctrine of Justification (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1867, 1955), p. 222