The Pleasure of God in Obedience/es
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| + | Por John Piper <br> | ||
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| + | 29 de marzo de 1987 | ||
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| + | '''1 Samuel 15:22-23''' | ||
| + | <blockquote> | ||
| + | <br>¿Se complace el SEÑOR tanto en holocaustos y sacrificios<br> como en la obediencia a la voz del SEÑOR?<br>He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio,<br> y el prestar atención, que la grosura de los carneros.<br>Porque la rebelión es como pecado de adivinación,<br> y la desobediencia, como iniquidad e idolatría.<br>Por cuanto has desechado la palabra del SEÑOR,<br>El también te ha desechado para que no seas rey. | ||
| + | </blockquote> | ||
| + | <br>Durante las últimas dos semanas hemos enfatizado las buenas noticias que Dios es un manantial de montaña y no un abrevadero. Las buenas noticias son que la desbordante abundancia de Dios es magnificada y NUESTROS anhelos son satisfechos en los actos sencillos de estar sedientos y de beber. | ||
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| + | '''<br>Las mejores noticias en el mundo entero. ''' | ||
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| + | <br>Cuando le damos la espalda a todo el burbujeo de los refrescos embotellados del mundo y nos arrodillamos ante el manantial de agua viviente de Dios, lo honramos, lo glorificamos y lo enaltecemos como la fuente del deleite eterno. Y en el mero acto de enaltecerlo nos satisfacemos porque ésta es el agua de la cual debemos vivir. | ||
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| + | <br>Estas son las mejores noticias en el mundo entero: Que Dios es el tipo de Dios cuyo fervor de glorificar su nombre se expresa plenamente en el acto que satisface los anhelos de mi corazón. Esto quiere decir que cuando estoy más sediento, más desesperado y más necesitado de auxilio, puedo alentar a mi alma no solo con la verdad de que existe un impulso misericordioso en el corazón de Dios sino también con la verdad de que la fuente y el poder de ese impulso es el fervor de Dios de actuar por el bien de su propio nombre. | ||
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| + | <br>Puedo orar con los salmistas: “Oh Señor, por amor de tu nombre, perdona mi iniquidad, porque es grande”. (25:11) “Ayúdanos Oh Dios de nuestra salvación, por la gloria de tu nombre; líbranos y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre.” (79:9) “Por amor de tu nombre me conducirás y me guiarás.” (31:3) <br>Hemos visto que precisamente porque Dios ama la gloria de su nombre, también se deleita en aquellos que tienen esperanza en su amor y en aquellos que expresan esa esperanza en sus oraciones. Hace dos semanas dijimos que cuando ustedes esperan en Dios, lo glorifican como la fuente de dicha profunda y duradera. La semana pasada dijimos que cuando las personas justas oran, están expresando la esperanza de la glorificación de Dios. Y hoy vamos a dar un paso mas adelante y decir que la obediencia a Dios hace visible esa esperanza de la glorificación de Dios y comprueba que es real en nuestras vidas. | ||
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| + | '''<br>El deleite de Dios en la obediencia ''' | ||
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| + | <br>Nuestro texto es 1 Samuel 15:22: “¿Se complace el SEÑOR tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del SEÑOR?” La respuesta es claro que NO. El Señor se deleita mucho más en la obediencia que en el desempeño de cultos sin ella. | ||
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| + | <br>Hay dos preguntas que quiero que esta mañana ustedes traten de contestar: <br>1. ¿Por qué se deleita Dios en la obediencia? <br>2. Y, ¿son estas buenas noticias? ¿Son buenas noticias al escuchar que la obediencia es lo que deleita a Dios, o solo es una carga desalentadora? | ||
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| + | '''<br>El escenario de 1 Samuel 15:22 ''' | ||
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| + | <br>Antes de enfocarnos en estas dos preguntas, vamos a asegurarnos que comprendemos el escenario claramente: | ||
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| + | <br>'''La derrota y condena contra Amalec''' | ||
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| + | <br>Cuando Israel salió de Egipto y pasó a través del desierto, Amalec y su pueblo los atacó. Leímos acerca de eso en Éxodo 17:8-16. Dios les dio la victoria a los Israelitas, pero la maldad nunca fue olvidada. En Deuteronomio 25:17-19, Dios dijo: <br>“Acuérdate de lo que te hizo Amalec en el camino cuando saliste de Egipto, cómo te salió al encuentro en el camino, y atacó entre los tuyos a todos los agotados en tu retaguardia cuando tú estabas fatigado y cansado; y él no temió a Dios. Por tanto, sucederá que cuando el SEÑOR tu Dios te haya dado descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da en heredad para poseerla, borrarás de debajo del cielo la memoria de Amalec; no lo olvides”. | ||
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| + | <br>'''El papel de Saúl en la ejecución de la condena. ''' | ||
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| + | <br>Finalmente, la iniquidad de Amalec y su pueblo es completa y el Señor manda a Saúl, el primer rey de Israel, que ejecute la condena contra Amalec y su pueblo. Se da la orden en 1 Samuel 15:2-3: | ||
| + | <blockquote> | ||
| + | <br>“Así dice el SEÑOR de los ejércitos: "Yo castigaré a Amalec por lo que hizo a Israel, cuando se puso contra él en el camino mientras subía de Egipto. Ve ahora, y ataca a Amalec, y destruye por completo todo lo que tiene, y no te apiades de él; antes bien, da muerte tanto a hombres como a mujeres, a niños como a niños de pecho, a bueyes como a ovejas, a camellos como a asnos." <br>Así que, Saúl reunió a su ejército y atacó la ciudad de Amalec. Y dijo Saúl a los ceneos: “Idos, apartaos, descended de entre los amalecitas, para que no os destruya con ellos.” (v.6)Saúl derrotó a los amalecitas desde Havila en dirección a Shur, que está al oriente de Egipto. (v.7) | ||
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| + | <br>'''La desobediencia fatal de Saúl ''' | ||
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| + | <br>El versículo 9 nos describe la desobediencia fatal de Saúl. | ||
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| + | <br>“Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, y a lo mejor de las ovejas, de los bueyes, de los animales engordados, de los corderos y de todo lo bueno, y no lo quisieron destruir por completo; pero todo lo despreciable y sin valor lo destruyeron totalmente.”<br>El Señor vio esta desobediencia y se arrepintió de haber hecho rey a Saúl (v.11). Solo un comentario breve acerca del “cambio de propósito” divino. | ||
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| + | <br>'''Un breve comentario acerca del “arrepentimiento” divino. ''' | ||
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| + | <br>El versículo 29 de este capitulo dice que “la Gloria de Israel no mentirá ni cambiará su propósito, porque El no es hombre para que cambie de propósito.” Como yo lo interpreto esto quiere decir que el arrepentimiento de Dios (eje. En v. 11) no es parecido al arrepentimiento del hombre. De hecho, es tan distinto que de una manera no parece ser arrepentimiento como dice el versículo 29, porque no es basado en la ignorancia o el engaño. El arrepentimiento de Dios es el cambio de su corazón hacia un camino distinto, pero no es algo que pareciera imprevisto. Dios no se arrepiente porque fue tomado desprevenido por un cambio de circunstancias. Eso sin duda le pasaría al hombre. Porque la Gloria de Israel no es hombre para que cambie de propósito. Cuando la Biblia dice que Dios se arrepiente, quiere decir que expresa una actitud distinta hacia algo que expresó anteriormente, no porque fue debido a un cambio de circunstancias imprevisto, sino porque el cambio de circunstancias hace que un cambio de actitud sea más apropiado de expresar que antes. | ||
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| + | '''<br>El enfrentamiento de Samuel con Saúl ''' | ||
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| + | <br>Samuel está furioso con este cambio de actitud de Dios hacia Saúl y le clama a Dios toda la noche (v.11, cf. 12:23). El resultado de su noche de oración es una resolución firme de hacer lo que Dios manda. Se levanta muy temprano por la mañana y descubre (v.12) que Saúl fue a Carmel y levantó un monumento para sí, y siguió adelante a Gilgal donde había sido hecho rey anteriormente (11:15). | ||
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| + | <br>Así que Samuel fue a Saúl, y (en v.13) y Saúl le dijo: “¡Bendito seas del SEÑOR! He cumplido el mandamiento del SEÑOR.. Samuel pregunta (en v.14) que significa el sonido de balido de ovejas y mugido de bueyes si Saúl realmente destruyó todo como Dios dijo. | ||
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| + | <br>Entonces (en v.15) Saúl le echa la culpa al pueblo: “Los han traído de los amalecitas, porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas..." Pero nada que diga Saúl va a servir ahora. El ha desobedecido el mandamiento del Señor y lo admite finalmente en el versículo 24: “He pecado; en verdad he quebrantado el mandamiento del Señor y tus palabras…” <br>Ahora nuestra primera pregunta es ésta: ¿Por qué está Dios tan disgustado con la desobediencia? O de una manera positiva, ¿por qué se deleita tanto Dios en la obediencia? | ||
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| + | <br>'''¿Por qué odia Dios a la desobediencia? ''' | ||
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| + | <br>Yo veo por lo menos cinco razones en este relato porque odia Dios a la desobediencia y se deleita en la obediencia. Las voy a mencionar en el orden de la más leve hasta la más seria, según mi criterio: | ||
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| + | '''<br>1. La desobediencia demuestra temor mal colocado. ''' | ||
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| + | <br>Observen el versículo 24: “He pecado; en verdad he quebrantado el mandamiento del SEÑOR y tus palabras, porque temí al pueblo y escuché su voz”. <br>¿Por qué obedeció Saúl al pueblo en vez de Dios? Porque le tuvo temor al pueblo en vez de a Dios. El le tuvo más temor a las consecuencias humanas de la desobediencia que a las consecuencias divinas del pecado. El le tuvo más temor al disgusto del pueblo que al disgusto de Dios. Y eso es un insulto enorme para Dios. Samuel le dijo dos veces a Saúl y al pueblo en 12:14 y 24: “Solamente temed al SEÑOR y servidle en verdad con todo vuestro corazón”. Pero ahora el mismo líder ha temido al hombre y se ha desviado de seguir a Dios (1 Samuel 15:11). | ||
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| + | '''<br>2. La desobediencia demuestra deleite mal colocado. ''' | ||
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| + | <br>Saúl trató de persuadir a Samuel que fue una intención noble la que lo llevó a desobedecer a Dios y mantener vivas a las mejores ovejas y bueyes. (v. 21). El dijo que querían sacrificarlos al Señor en Gilgal. Pero el Señor le había dado discernimiento a Samuel en cuanto al motivo verdadero de Saúl y el pueblo. Vemos tal en sus palabras en el versículo 19: | ||
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| + | <br>¿Por qué, pues, no obedeciste la voz del Señor; sino que te lanzaste sobre el botín e hiciste lo malo ante los ojos del SEÑOR? | ||
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| + | <br>Se lanzaron sobre el despojo como aves hambrientas ávidos de llenar sus barrigas. La palabra “lanzar” se usó en 14:32 para describir como el pueblo se lanzó sobre el despojo cuando fueron derrotados los filisteos. Dice: “Entonces el pueblo se lanzó sobre el despojo, y tomó ovejas, bueyes y becerros y los mataron en el suelo; y el pueblo los comió con la sangre". | ||
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| + | <br>Cuando dice Samuel en 15:19: “¿Por qué, pues, no obedeciste la voz del SEÑOR, sino que te lanzaste sobre el botín e hiciste lo malo ante los ojos del SEÑOR?" está insinuando que el pueblo fue impulsado por un deseo excesivo por los deleites de toda esa carne. (Recuerden, aquellos que sacrifican se pueden comer la carne). Su deleite era mal colocado. Debería de haber sido en Dios. Pero ellos se deleitaron más en la carne de las ovejas y los bueyes que en la sonrisa y confraternidad de Dios. Esto, por supuesto, es una gran ofensa para Dios y por lo tanto muy desagradable en su vista. | ||
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| + | '''3. La desobediencia demuestra alabanza mal colocada. ''' | ||
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| + | <br>Cuando Saúl derrotó a los amalecitas, lo primero que hizo fue levantar un monumento para si mismo. Versículo 12: “Se le dio aviso a Samuel, diciendo: Saúl se ha ido a Carmel, y he aquí que ha levantado un monumento para sí”. Por lo visto Saúl estaba más interesado en alabarse a sí mismo que en alabar a Dios a través de la cuidadosa obediencia a Su palabra. El colocó mal la alabanza de Dios hacia si mismo. | ||
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| + | <br>Este pecado empeora cuando ustedes leen los versículos 17-18: | ||
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| + | <br>Samuel dijo: ¿No es verdad que aunque eras pequeño a tus propios ojos, fuiste nombrado jefe de las tribus de Israel y el SEÑOR te ungió rey sobre Israel? El Señor te ungió rey sobre Israel. Y el SEÑOR te envió en una misión, y dijo: "Ve, y destruye por completo a los pecadores, los amalecitas, y lucha contra ellos hasta que sean exterminados." ¿Por qué, pues, no obedeciste la voz del Señor?<br>Anteriormente en 9:21, Saúl estaba azorado que Dios lo había escogido para ser rey sobre Israel cuando el era de la tribu mas pequeña, la tribu de Benjamin, y su familia era de las menos importantes de la tribu. ¡Y debería de haber estado azorado! Si el quería honor, debería de haber estado azorado y satisfecho con el honor que Dios le había otorgado. Este es el punto de Samuel en el versículo 17: ¿por qué estas impulsado por un deseo por la gloria humana cuando, de hecho, se te ha otorgado el privilegio glorioso de ser el jefe de las tribus de Israel y el rey ungido de la gente de Dios? | ||
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| + | <br>Pero Saúl no estaba conforme con la gloria de Dios y el honor de ser su rey elegido. El quería su propia gloria y su propia alabanza. Y el camino sumiso de la obediencia no ofrece ese tipo de alabanza y gloria. Así que el hizo las cosas a su manera. | ||
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| + | <br>'''4. La desobediencia es el pecado de adivinación. ''' | ||
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| + | <br>Ahora estamos en terreno textual explicito. Esta es la mejor razón que Samuel da de porque la desobediencia es desagradable para Dios en el versículo 23: | ||
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| + | <br>(22b) He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atención, que la grosura de los carneros. (23) Porque la rebelión es como pecado de adivinación. | ||
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| + | <br>Dios había puesta a la adivinación en la misma categoría con las cosas horribles que el odia en Deuteronomio 18:10. | ||
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| + | <br>No sea hallado en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni hechicería, o sea agorero, o hechicero, o encantador, o médium, o espiritista, ni quien consulte a los muertos. Porque cualquiera que hace estas cosas es abominable al SEÑOR. | ||
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| + | <br>¿Por qué son la rebeldía y la desobediencia como el pecado de adivinación? La adivinación es buscar conocimiento de como proceder de una manera que ignora la palabra y el consejo de Dios. Y esa es exactamente la base de la desobediencia. Dios dice una cosa y nosotros decimos, yo creo que consultaré otra fuente de sabiduría, a saber, ¿qué? ¡A MÍ MISMO! Desobediencia de la palabra de Dios pone a mi propia sabiduría en el lugar de Dios y por lo tanto, ofende a Dios que es la única fuente confiable de sabiduría. | ||
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| + | <br>'''5. La desobediencia es idolatría ''' | ||
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| + | <br>Esto es lo que dice Samuel en la primera mitad del versículo 23: | ||
| + | <blockquote> | ||
| + | <br>Porque la rebelión es como pecado de adivinación,<br>y la desobediencia, como iniquidad e idolatría. | ||
| + | </blockquote> | ||
| + | <br>Cuando Dios dice algo y nosotros consultamos al pequeño mago de nuestra propia sabiduría y luego escogemos tercamente a seguir nuestro propio camino, somos idolatras. No solo escogemos consultar a nosotros mismos como una alternativa a Dios, y de esa manera nos hacemos culpables de adivinación, pero nos vamos más allá de eso y de hecho apreciamos la guía de nuestra propia mente sobre la guía de Dios y nos hacemos culpables de idolatría. Y lo peor de todo, nuestro propio ser es el ídolo. | ||
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| + | <br>Así que es evidente que Dios estará disgustado con la desobediencia porque a cada paso es un ataque sobre su gloria. | ||
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| + | <br> | ||
| + | <blockquote> | ||
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| + | <span style="display: none;" id="1208097767076S"> </span>• Reemplaza el temor a Dios con el temor al hombre. | ||
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| + | • Eleva el deleite en las cosas encima del deleite en Dios. | ||
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| + | • Busca un nombre para si mismo en vez de un nombre para Dios. | ||
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| + | • Consulta su propia sabiduría en vez de estar satisfecho con la voluntad de Dios. | ||
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| + | # | ||
| + | • Y coloca mas valor en su propio dictamen que en los dictámenes de Dios y de esa manera trata de derrocar a Dios al darle lealtad al ídolo de la voluntad huma<span style="display: none;" id="1208097767193E"> </span>na. | ||
| + | </blockquote> | ||
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| + | <br>Pero la obediencia, que es el opuesto exacto, honra y eleva al trono a Dios. Y por consiguiente, Dios se deleita en la obediencia. | ||
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| + | <br>Ahora nos tornamos a la segunda pregunta que planteamos al principio: ¿Son éstas buenas noticias? ¿Son buenas noticias saber que Dios se deleita en la obediencia o es una carga más? | ||
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| + | '''<br>¿Son buenas noticias que Dios se deleita en la obediencia? ''' | ||
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| + | <br>Yo creo que son buenas noticias. Y hay por lo menos seis razones porque lo creo. Solo tenemos tiempo para mencionarlas brevemente. | ||
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| + | <br>'''1. Quiere decir que Dios es laudable y confiable. ''' | ||
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| + | <br>El deleite de Dios en la obediencia es buenas noticias porque quiere decir que es laudable y confiable. Si no se deleitara en la obediencia, sería una contradicción viva. Amando a su gloria por sobre todas las cosas y todavía no conformes por los actos que hacen saber su gloria. Sería falso e hipócrita. ¡Su belleza se desvanecería y con ella nuestro deleite! Y no seria confiable porque no se puede confiar en un Dios cuyos valores son tan volubles que se exalta a si mismo un minuto y luego aprueba las ofensas el siguiente. | ||
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| + | '''<br>2. Garantiza la propagación de la gloria de Dios. ''' | ||
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| + | <br>El deleite de Dios en la obediencia son buenas noticias porque garantiza la promesa de que algún día la gloria de Dios ciertamente cubrirá la tierra de la manera que las aguas cubren el mar. Si Dios fuera indiferente a la desobediencia, entonces no habría ninguna certeza de que la época venidera estaría libre de todo comportamiento que deshonra a Dios. Pero porque el detesta la desobediencia y ama la obediencia podemos estar seguros que nuestro anhelo por un mundo lleno de la gloria de Dios ciertamente llegará a suceder. | ||
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| + | <br>'''3. Demuestra que la gracia de Dios es un poder glorioso. ''' | ||
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| + | <br>El deleite de Dios en la obediencia es buena noticia porque demuestra que la gracia de Dios es un poder glorioso y no una tolerancia débil del pecado. La gloria de la gracia de Dios se puede ver no solo en el hecho de que Dios pasa por alto los pecados de los creyentes sino también en el hecho de que gradual, final y victoriosamente hace desaparecer esos pecados. Si Dios no se deleitara en la obediencia entonces su gracia soberana quizás nunca demostraría su poder de conquistar todos los pecados. | ||
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| + | <br>'''4. Los mandamientos de Dios no son muy difíciles. ''' | ||
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| + | <br>El deleite de Dios en la obediencia son buenas noticias porque sus mandamientos no son muy difíciles. Solo son difíciles de obedecer ya que su gloria es difícil de apreciar y sus promesas difíciles de creer. Deuteronomio 30:11 dice: “Este mandamiento que yo te ordeno hoy no es muy difícil para ti, ni fuera de tu alcance”. Y 1 Juan 5:3 dice: “Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos". | ||
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| + | '''<br>5. Todo lo que nos ordena Dios es para nuestro bien. ''' | ||
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| + | <br>Es buena noticia el deleite de Dios en la obediencia porque todo lo Dios ordena es para nuestro bien. * Así que cuando Dios se deleita en nuestra obediencia en realidad se está deleitando en nuestra dicha profunda y duradera. Deuteronomio 10:12-13 dice: <br>Ahora, Israel, ¿qué requiere de ti el SEÑOR tu Dios, sino que temas al SEÑOR tu Dios, que andes en todos sus caminos, que le ames y que sirvas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y que guardes los mandamientos del SEÑOR y sus estatutos que yo te ordeno hoy para tu bien? | ||
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| + | <br>'''6. La obediencia que Dios ama es la obediencia de la fe ''' | ||
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| + | <br>Y finalmente, es buena noticia el deleite de Dios en la obediencia porque El ama la obediencia de la fe. Y fe quiere decir guardar nuestra esperanza en la misericordia de Dios. Y la misericordia quiere decir que nuestra obediencia no tiene que ser perfecta, solo tiene que ser penitente. “Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9). | ||
| + | |||
| + | <br>Dios sigue siendo un manantial de montaña y no un abrevadero. La obediencia no es una línea de montaje para satisfacer su necesidad, la obediencia son los esfuerzos incontenibles de aquellos que han probado esa agua viviente y han visto que el Señor es bueno. | ||
Revision as of 14:44, 13 April 2008
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This translation is a work-in-progress. Translator Adriana (talk) expects to post a draft of the translation by 12 April 2008. We invite you to help review this article when it is completed. Click the "watch" tab at the top of this page and you will be notified when the contents are updated. |
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Por John Piper
29 de marzo de 1987
1 Samuel 15:22-23
¿Se complace el SEÑOR tanto en holocaustos y sacrificios
como en la obediencia a la voz del SEÑOR?
He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio,
y el prestar atención, que la grosura de los carneros.
Porque la rebelión es como pecado de adivinación,
y la desobediencia, como iniquidad e idolatría.
Por cuanto has desechado la palabra del SEÑOR,
El también te ha desechado para que no seas rey.
Durante las últimas dos semanas hemos enfatizado las buenas noticias que Dios es un manantial de montaña y no un abrevadero. Las buenas noticias son que la desbordante abundancia de Dios es magnificada y NUESTROS anhelos son satisfechos en los actos sencillos de estar sedientos y de beber.
Las mejores noticias en el mundo entero.
Cuando le damos la espalda a todo el burbujeo de los refrescos embotellados del mundo y nos arrodillamos ante el manantial de agua viviente de Dios, lo honramos, lo glorificamos y lo enaltecemos como la fuente del deleite eterno. Y en el mero acto de enaltecerlo nos satisfacemos porque ésta es el agua de la cual debemos vivir.
Estas son las mejores noticias en el mundo entero: Que Dios es el tipo de Dios cuyo fervor de glorificar su nombre se expresa plenamente en el acto que satisface los anhelos de mi corazón. Esto quiere decir que cuando estoy más sediento, más desesperado y más necesitado de auxilio, puedo alentar a mi alma no solo con la verdad de que existe un impulso misericordioso en el corazón de Dios sino también con la verdad de que la fuente y el poder de ese impulso es el fervor de Dios de actuar por el bien de su propio nombre.
Puedo orar con los salmistas: “Oh Señor, por amor de tu nombre, perdona mi iniquidad, porque es grande”. (25:11) “Ayúdanos Oh Dios de nuestra salvación, por la gloria de tu nombre; líbranos y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre.” (79:9) “Por amor de tu nombre me conducirás y me guiarás.” (31:3)
Hemos visto que precisamente porque Dios ama la gloria de su nombre, también se deleita en aquellos que tienen esperanza en su amor y en aquellos que expresan esa esperanza en sus oraciones. Hace dos semanas dijimos que cuando ustedes esperan en Dios, lo glorifican como la fuente de dicha profunda y duradera. La semana pasada dijimos que cuando las personas justas oran, están expresando la esperanza de la glorificación de Dios. Y hoy vamos a dar un paso mas adelante y decir que la obediencia a Dios hace visible esa esperanza de la glorificación de Dios y comprueba que es real en nuestras vidas.
El deleite de Dios en la obediencia
Nuestro texto es 1 Samuel 15:22: “¿Se complace el SEÑOR tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del SEÑOR?” La respuesta es claro que NO. El Señor se deleita mucho más en la obediencia que en el desempeño de cultos sin ella.
Hay dos preguntas que quiero que esta mañana ustedes traten de contestar:
1. ¿Por qué se deleita Dios en la obediencia?
2. Y, ¿son estas buenas noticias? ¿Son buenas noticias al escuchar que la obediencia es lo que deleita a Dios, o solo es una carga desalentadora?
El escenario de 1 Samuel 15:22
Antes de enfocarnos en estas dos preguntas, vamos a asegurarnos que comprendemos el escenario claramente:
La derrota y condena contra Amalec
Cuando Israel salió de Egipto y pasó a través del desierto, Amalec y su pueblo los atacó. Leímos acerca de eso en Éxodo 17:8-16. Dios les dio la victoria a los Israelitas, pero la maldad nunca fue olvidada. En Deuteronomio 25:17-19, Dios dijo:
“Acuérdate de lo que te hizo Amalec en el camino cuando saliste de Egipto, cómo te salió al encuentro en el camino, y atacó entre los tuyos a todos los agotados en tu retaguardia cuando tú estabas fatigado y cansado; y él no temió a Dios. Por tanto, sucederá que cuando el SEÑOR tu Dios te haya dado descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da en heredad para poseerla, borrarás de debajo del cielo la memoria de Amalec; no lo olvides”.
El papel de Saúl en la ejecución de la condena.
Finalmente, la iniquidad de Amalec y su pueblo es completa y el Señor manda a Saúl, el primer rey de Israel, que ejecute la condena contra Amalec y su pueblo. Se da la orden en 1 Samuel 15:2-3:
“Así dice el SEÑOR de los ejércitos: "Yo castigaré a Amalec por lo que hizo a Israel, cuando se puso contra él en el camino mientras subía de Egipto. Ve ahora, y ataca a Amalec, y destruye por completo todo lo que tiene, y no te apiades de él; antes bien, da muerte tanto a hombres como a mujeres, a niños como a niños de pecho, a bueyes como a ovejas, a camellos como a asnos."
Así que, Saúl reunió a su ejército y atacó la ciudad de Amalec. Y dijo Saúl a los ceneos: “Idos, apartaos, descended de entre los amalecitas, para que no os destruya con ellos.” (v.6)Saúl derrotó a los amalecitas desde Havila en dirección a Shur, que está al oriente de Egipto. (v.7)
La desobediencia fatal de Saúl
El versículo 9 nos describe la desobediencia fatal de Saúl.
“Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, y a lo mejor de las ovejas, de los bueyes, de los animales engordados, de los corderos y de todo lo bueno, y no lo quisieron destruir por completo; pero todo lo despreciable y sin valor lo destruyeron totalmente.”
El Señor vio esta desobediencia y se arrepintió de haber hecho rey a Saúl (v.11). Solo un comentario breve acerca del “cambio de propósito” divino.
Un breve comentario acerca del “arrepentimiento” divino.
El versículo 29 de este capitulo dice que “la Gloria de Israel no mentirá ni cambiará su propósito, porque El no es hombre para que cambie de propósito.” Como yo lo interpreto esto quiere decir que el arrepentimiento de Dios (eje. En v. 11) no es parecido al arrepentimiento del hombre. De hecho, es tan distinto que de una manera no parece ser arrepentimiento como dice el versículo 29, porque no es basado en la ignorancia o el engaño. El arrepentimiento de Dios es el cambio de su corazón hacia un camino distinto, pero no es algo que pareciera imprevisto. Dios no se arrepiente porque fue tomado desprevenido por un cambio de circunstancias. Eso sin duda le pasaría al hombre. Porque la Gloria de Israel no es hombre para que cambie de propósito. Cuando la Biblia dice que Dios se arrepiente, quiere decir que expresa una actitud distinta hacia algo que expresó anteriormente, no porque fue debido a un cambio de circunstancias imprevisto, sino porque el cambio de circunstancias hace que un cambio de actitud sea más apropiado de expresar que antes.
El enfrentamiento de Samuel con Saúl
Samuel está furioso con este cambio de actitud de Dios hacia Saúl y le clama a Dios toda la noche (v.11, cf. 12:23). El resultado de su noche de oración es una resolución firme de hacer lo que Dios manda. Se levanta muy temprano por la mañana y descubre (v.12) que Saúl fue a Carmel y levantó un monumento para sí, y siguió adelante a Gilgal donde había sido hecho rey anteriormente (11:15).
Así que Samuel fue a Saúl, y (en v.13) y Saúl le dijo: “¡Bendito seas del SEÑOR! He cumplido el mandamiento del SEÑOR.. Samuel pregunta (en v.14) que significa el sonido de balido de ovejas y mugido de bueyes si Saúl realmente destruyó todo como Dios dijo.
Entonces (en v.15) Saúl le echa la culpa al pueblo: “Los han traído de los amalecitas, porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas..." Pero nada que diga Saúl va a servir ahora. El ha desobedecido el mandamiento del Señor y lo admite finalmente en el versículo 24: “He pecado; en verdad he quebrantado el mandamiento del Señor y tus palabras…”
Ahora nuestra primera pregunta es ésta: ¿Por qué está Dios tan disgustado con la desobediencia? O de una manera positiva, ¿por qué se deleita tanto Dios en la obediencia?
¿Por qué odia Dios a la desobediencia?
Yo veo por lo menos cinco razones en este relato porque odia Dios a la desobediencia y se deleita en la obediencia. Las voy a mencionar en el orden de la más leve hasta la más seria, según mi criterio:
1. La desobediencia demuestra temor mal colocado.
Observen el versículo 24: “He pecado; en verdad he quebrantado el mandamiento del SEÑOR y tus palabras, porque temí al pueblo y escuché su voz”.
¿Por qué obedeció Saúl al pueblo en vez de Dios? Porque le tuvo temor al pueblo en vez de a Dios. El le tuvo más temor a las consecuencias humanas de la desobediencia que a las consecuencias divinas del pecado. El le tuvo más temor al disgusto del pueblo que al disgusto de Dios. Y eso es un insulto enorme para Dios. Samuel le dijo dos veces a Saúl y al pueblo en 12:14 y 24: “Solamente temed al SEÑOR y servidle en verdad con todo vuestro corazón”. Pero ahora el mismo líder ha temido al hombre y se ha desviado de seguir a Dios (1 Samuel 15:11).
2. La desobediencia demuestra deleite mal colocado.
Saúl trató de persuadir a Samuel que fue una intención noble la que lo llevó a desobedecer a Dios y mantener vivas a las mejores ovejas y bueyes. (v. 21). El dijo que querían sacrificarlos al Señor en Gilgal. Pero el Señor le había dado discernimiento a Samuel en cuanto al motivo verdadero de Saúl y el pueblo. Vemos tal en sus palabras en el versículo 19:
¿Por qué, pues, no obedeciste la voz del Señor; sino que te lanzaste sobre el botín e hiciste lo malo ante los ojos del SEÑOR?
Se lanzaron sobre el despojo como aves hambrientas ávidos de llenar sus barrigas. La palabra “lanzar” se usó en 14:32 para describir como el pueblo se lanzó sobre el despojo cuando fueron derrotados los filisteos. Dice: “Entonces el pueblo se lanzó sobre el despojo, y tomó ovejas, bueyes y becerros y los mataron en el suelo; y el pueblo los comió con la sangre".
Cuando dice Samuel en 15:19: “¿Por qué, pues, no obedeciste la voz del SEÑOR, sino que te lanzaste sobre el botín e hiciste lo malo ante los ojos del SEÑOR?" está insinuando que el pueblo fue impulsado por un deseo excesivo por los deleites de toda esa carne. (Recuerden, aquellos que sacrifican se pueden comer la carne). Su deleite era mal colocado. Debería de haber sido en Dios. Pero ellos se deleitaron más en la carne de las ovejas y los bueyes que en la sonrisa y confraternidad de Dios. Esto, por supuesto, es una gran ofensa para Dios y por lo tanto muy desagradable en su vista.
3. La desobediencia demuestra alabanza mal colocada.
Cuando Saúl derrotó a los amalecitas, lo primero que hizo fue levantar un monumento para si mismo. Versículo 12: “Se le dio aviso a Samuel, diciendo: Saúl se ha ido a Carmel, y he aquí que ha levantado un monumento para sí”. Por lo visto Saúl estaba más interesado en alabarse a sí mismo que en alabar a Dios a través de la cuidadosa obediencia a Su palabra. El colocó mal la alabanza de Dios hacia si mismo.
Este pecado empeora cuando ustedes leen los versículos 17-18:
Samuel dijo: ¿No es verdad que aunque eras pequeño a tus propios ojos, fuiste nombrado jefe de las tribus de Israel y el SEÑOR te ungió rey sobre Israel? El Señor te ungió rey sobre Israel. Y el SEÑOR te envió en una misión, y dijo: "Ve, y destruye por completo a los pecadores, los amalecitas, y lucha contra ellos hasta que sean exterminados." ¿Por qué, pues, no obedeciste la voz del Señor?
Anteriormente en 9:21, Saúl estaba azorado que Dios lo había escogido para ser rey sobre Israel cuando el era de la tribu mas pequeña, la tribu de Benjamin, y su familia era de las menos importantes de la tribu. ¡Y debería de haber estado azorado! Si el quería honor, debería de haber estado azorado y satisfecho con el honor que Dios le había otorgado. Este es el punto de Samuel en el versículo 17: ¿por qué estas impulsado por un deseo por la gloria humana cuando, de hecho, se te ha otorgado el privilegio glorioso de ser el jefe de las tribus de Israel y el rey ungido de la gente de Dios?
Pero Saúl no estaba conforme con la gloria de Dios y el honor de ser su rey elegido. El quería su propia gloria y su propia alabanza. Y el camino sumiso de la obediencia no ofrece ese tipo de alabanza y gloria. Así que el hizo las cosas a su manera.
4. La desobediencia es el pecado de adivinación.
Ahora estamos en terreno textual explicito. Esta es la mejor razón que Samuel da de porque la desobediencia es desagradable para Dios en el versículo 23:
(22b) He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atención, que la grosura de los carneros. (23) Porque la rebelión es como pecado de adivinación.
Dios había puesta a la adivinación en la misma categoría con las cosas horribles que el odia en Deuteronomio 18:10.
No sea hallado en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni hechicería, o sea agorero, o hechicero, o encantador, o médium, o espiritista, ni quien consulte a los muertos. Porque cualquiera que hace estas cosas es abominable al SEÑOR.
¿Por qué son la rebeldía y la desobediencia como el pecado de adivinación? La adivinación es buscar conocimiento de como proceder de una manera que ignora la palabra y el consejo de Dios. Y esa es exactamente la base de la desobediencia. Dios dice una cosa y nosotros decimos, yo creo que consultaré otra fuente de sabiduría, a saber, ¿qué? ¡A MÍ MISMO! Desobediencia de la palabra de Dios pone a mi propia sabiduría en el lugar de Dios y por lo tanto, ofende a Dios que es la única fuente confiable de sabiduría.
5. La desobediencia es idolatría
Esto es lo que dice Samuel en la primera mitad del versículo 23:
Porque la rebelión es como pecado de adivinación,
y la desobediencia, como iniquidad e idolatría.
Cuando Dios dice algo y nosotros consultamos al pequeño mago de nuestra propia sabiduría y luego escogemos tercamente a seguir nuestro propio camino, somos idolatras. No solo escogemos consultar a nosotros mismos como una alternativa a Dios, y de esa manera nos hacemos culpables de adivinación, pero nos vamos más allá de eso y de hecho apreciamos la guía de nuestra propia mente sobre la guía de Dios y nos hacemos culpables de idolatría. Y lo peor de todo, nuestro propio ser es el ídolo.
Así que es evidente que Dios estará disgustado con la desobediencia porque a cada paso es un ataque sobre su gloria.
• Reemplaza el temor a Dios con el temor al hombre.
• Eleva el deleite en las cosas encima del deleite en Dios.
• Busca un nombre para si mismo en vez de un nombre para Dios.
• Consulta su propia sabiduría en vez de estar satisfecho con la voluntad de Dios.
• Y coloca mas valor en su propio dictamen que en los dictámenes de Dios y de esa manera trata de derrocar a Dios al darle lealtad al ídolo de la voluntad humana.
Pero la obediencia, que es el opuesto exacto, honra y eleva al trono a Dios. Y por consiguiente, Dios se deleita en la obediencia.
Ahora nos tornamos a la segunda pregunta que planteamos al principio: ¿Son éstas buenas noticias? ¿Son buenas noticias saber que Dios se deleita en la obediencia o es una carga más?
¿Son buenas noticias que Dios se deleita en la obediencia?
Yo creo que son buenas noticias. Y hay por lo menos seis razones porque lo creo. Solo tenemos tiempo para mencionarlas brevemente.
1. Quiere decir que Dios es laudable y confiable.
El deleite de Dios en la obediencia es buenas noticias porque quiere decir que es laudable y confiable. Si no se deleitara en la obediencia, sería una contradicción viva. Amando a su gloria por sobre todas las cosas y todavía no conformes por los actos que hacen saber su gloria. Sería falso e hipócrita. ¡Su belleza se desvanecería y con ella nuestro deleite! Y no seria confiable porque no se puede confiar en un Dios cuyos valores son tan volubles que se exalta a si mismo un minuto y luego aprueba las ofensas el siguiente.
2. Garantiza la propagación de la gloria de Dios.
El deleite de Dios en la obediencia son buenas noticias porque garantiza la promesa de que algún día la gloria de Dios ciertamente cubrirá la tierra de la manera que las aguas cubren el mar. Si Dios fuera indiferente a la desobediencia, entonces no habría ninguna certeza de que la época venidera estaría libre de todo comportamiento que deshonra a Dios. Pero porque el detesta la desobediencia y ama la obediencia podemos estar seguros que nuestro anhelo por un mundo lleno de la gloria de Dios ciertamente llegará a suceder.
3. Demuestra que la gracia de Dios es un poder glorioso.
El deleite de Dios en la obediencia es buena noticia porque demuestra que la gracia de Dios es un poder glorioso y no una tolerancia débil del pecado. La gloria de la gracia de Dios se puede ver no solo en el hecho de que Dios pasa por alto los pecados de los creyentes sino también en el hecho de que gradual, final y victoriosamente hace desaparecer esos pecados. Si Dios no se deleitara en la obediencia entonces su gracia soberana quizás nunca demostraría su poder de conquistar todos los pecados.
4. Los mandamientos de Dios no son muy difíciles.
El deleite de Dios en la obediencia son buenas noticias porque sus mandamientos no son muy difíciles. Solo son difíciles de obedecer ya que su gloria es difícil de apreciar y sus promesas difíciles de creer. Deuteronomio 30:11 dice: “Este mandamiento que yo te ordeno hoy no es muy difícil para ti, ni fuera de tu alcance”. Y 1 Juan 5:3 dice: “Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos".
5. Todo lo que nos ordena Dios es para nuestro bien.
Es buena noticia el deleite de Dios en la obediencia porque todo lo Dios ordena es para nuestro bien. * Así que cuando Dios se deleita en nuestra obediencia en realidad se está deleitando en nuestra dicha profunda y duradera. Deuteronomio 10:12-13 dice:
Ahora, Israel, ¿qué requiere de ti el SEÑOR tu Dios, sino que temas al SEÑOR tu Dios, que andes en todos sus caminos, que le ames y que sirvas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y que guardes los mandamientos del SEÑOR y sus estatutos que yo te ordeno hoy para tu bien?
6. La obediencia que Dios ama es la obediencia de la fe
Y finalmente, es buena noticia el deleite de Dios en la obediencia porque El ama la obediencia de la fe. Y fe quiere decir guardar nuestra esperanza en la misericordia de Dios. Y la misericordia quiere decir que nuestra obediencia no tiene que ser perfecta, solo tiene que ser penitente. “Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9).
Dios sigue siendo un manantial de montaña y no un abrevadero. La obediencia no es una línea de montaje para satisfacer su necesidad, la obediencia son los esfuerzos incontenibles de aquellos que han probado esa agua viviente y han visto que el Señor es bueno.
