A Display of God's Glory/Congregationalism/ru

From Gospel Translations

Считаете ли вы, что церковь существует только ради того, чтобы вы духовно росли? Когда вы собираетесь воскресным утром со своей церковной семьей, вы не просто проводите свое личное время с Богом совместно со множеством других людей. Нет, вы тем самым участвуете в жизни конкретной церкви. Когда христиане собираются как церковь, это не просто встреча отдельных потребителей, которые по воле случая, временно разделяя одни вкусы, оказались в одном месте. На самом деле мы собираемся как живой жизнеспособный организм, как одно тело. Мне интересно, почему ВЫ ходите в церковь?

Позвольте мне задать вам вопрос, который поможет вам понять суть дела: «В чем польза от церкви?» Задумайтесь на минуту и попытайтесь ответить на этот вопрос. Когда вы лучше понимаете, в чем заключается суть церкви, тогда христианская жизнь становится намного значительней, нежели просто продолжительное предпринятие усилий для улучшения ряда персональных добродетелей и освобождения от ряда личных пороков. Вы начинаете воспринимать церковь как проявление живого Бога в этом мире.

Что такое конгрегационализм

Люди часто неверно понимали конгрегационализм. Клеветники представляли его как некий вид изолированно-скитальческой отделенности. Его также называли сепаратизмом. Один автор дал ему такое определение: «Притязание отдельных конгрегаций на такое поведение, как если бы только одни они существовали бы во всем мире, независимо от других христиан» (Роланд Ален, Миссионерские Методы Roland Allen, Missionary Methods, p. 85n1). С другой стороны, некоторые его сторонники представляют его как прямолинейную и простую демократию, связывая его с неотъемлемыми правами человека. Чарльз Финней описал конгрегационализм таким образом:

«Епископальная форма правления является достаточно пригодной там, где народ находится в полном неведении. Такая форма правления, как пресвитерианство или же церковное республиканство лучше подходит для общества с более продвинутым уровнем сознания, и там, где преобладают христианские принципы. В то время как конгрегационализм или духовная демократия лучше всего подходит образованному обществу, где преобладают христианские принципы». (Чарльз Финей в своих лекциях по богословию).

Ни одно из этих объяснений не являют собой достаточное понимание картины церковной жизни, которую мы видим в Новом Завете. Конгрегациональная форма управления никоим образом не препятствует сотрудничеству с другими конгрегациями в делах миссий, образовании,